修真慕道，乐清虚、任意陶陶兀兀。富贵荣华都不恋，甘分清贫彻骨。
名利俱捐，是非不辨，且把身埋没。真闲真静，谁知如是消息。
为言向上机缄，玄珠罔象，火候无时刻。一窍玄关通得透，顿悟非心非佛。
情念双忘，有无交入，胎备元神出。眼睛开放，光明周遍无极。
百字令 赠陈制干。唐代。李道纯。 修真慕道，乐清虚、任意陶陶兀兀。富贵荣华都不恋，甘分清贫彻骨。名利俱捐，是非不辨，且把身埋没。真闲真静，谁知如是消息。为言向上机缄，玄珠罔象，火候无时刻。一窍玄关通得透，顿悟非心非佛。情念双忘，有无交入，胎备元神出。眼睛开放，光明周遍无极。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
宫词三十三首。宋代。曹勋。 上圣忧劳昔未闻，看花岂复御佳辰。内人闻道频相语，不见秋千已几春。
艳歌行。明代。王世贞。 手种梧桐树，竹实何累累。绿叶间紫茎，玄露自垂饴。不为游居念，但愿凤皇来。凤皇不相顾，但见乌鹊群，争栖一何喧。逐令为伐倒此树，乌鹊惊飞向天悲。南山五文鸟，自称为凤皇。听此梧桐竹实，千里飞相从。下睹荒畴何依，百鸟拱之，缭戾而徘徊。乌鹊得志，凤皇畴归。终始失据，曷已心悲。
虎阜遣兴 其一。清代。张道深。 四月江南晒麦天，日长无事莫高眠。好将诗思消愁思，省却山塘买醉钱。
立夏后晴游我庄。明代。李梦阳。 郊出不知昨夜雨，日高烟翠湿空林。杨花欲尽村村雪，梅子先传树树金。笑向市城开俗眼，喜从园野见吾心。绕亭溪啻千千竹，夏日黄鹂更好音。
次胡伸道韵并简公允弟。宋代。刘跂。 几年书不到江东，知我忘形事事慵。南阮最贫方远宦，阿连同调且相从。狂生肯信原非病，妄校须惭广未封。安得论文如定力，不眠长听五更钟。
梁州、转关绿腰、醉吟商湖渭州、历弦薄媚也。予每念之。辛亥之夏，予谒杨廷秀丈於金陵邸中，遇琵琶工，解作醉吟商湖渭州，因求得品弦法，译成此谱，实双声耳
又正是春归，细柳暗黄千缕。暮鸦啼处。梦逐金鞍去。一点芳心休诉。琵琶解语。
醉吟商小品。宋代。姜夔。 梁州、转关绿腰、醉吟商湖渭州、历弦薄媚也。予每念之。辛亥之夏，予谒杨廷秀丈於金陵邸中，遇琵琶工，解作醉吟商湖渭州，因求得品弦法，译成此谱，实双声耳又正是春归，细柳暗黄千缕。暮鸦啼处。梦逐金鞍去。一点芳心休诉。琵琶解语。
自临川泛舟还归因假前韵寄粹老提举朝议兼简知府龙图丈 其一。宋代。彭汝砺。 村郭孤烟暝，溪山片月斜。吾生浑是客，所至即为家。春色生颜面，寒泉绕齿牙。归与须载酒，一笑慰天涯。