日用别无事，维持一己诚。静中调气息，动则顺人情。
晦德同其俗，含华不显明。真闲真乐处，常静与常清。
自得 其六。唐代。李道纯。 日用别无事，维持一己诚。静中调气息，动则顺人情。晦德同其俗，含华不显明。真闲真乐处，常静与常清。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
偈九首 其七。宋代。释惟清。 一是一，二是二。头上是天，脚下是地。饥即餐兮困即睡，人人皆受如来记。
长相思 其一。近现代。高旭。 怨眉梢。恨眉梢。一种痴情未许描。真愁彩笔凋。魂儿消。影儿娇。如此温柔要福销。他生谥洞箫。
送雪溪徐高士之越三首 其三。宋代。萧立之。 团扇应堪障夕晖，晓凉犹嫩且綀衣。去时宽著秋风担，留贮千岩万壑归。
庚辰元日立春。元代。张翥。 采燕方迎岁，苍龙忽建辰。车书时有道，宇宙物皆春。红喜灯花重，青看菜甲新。屠苏不辞后，已是白头人。
静庵山居。宋代。李侗。 胜如城外宅，花木拥檐前。一雨晚时过，群峰翠色鲜。採荆烹白石，接竹引清泉。车马长无到，逍遥乐葛天。
依韵和通判徐郎中毗陵重阳。宋代。陈襄。 自怆宫车别帝台，寄言篱菊不须开。心丧忍到行春浦，耳病慵携迟月林。天色阴沈鸣雁过，物华零落暗蛩催。却输小杜怜嘉节，酩酊齐山夜始回。