择尽虚无地，因缘在玉京。筑基须稳稳，立鼎要平平。
直竖须弥柱，恒安太极楹。青天为盖覆，庵主乐无生。
卓庵 其一。唐代。李道纯。 择尽虚无地，因缘在玉京。筑基须稳稳，立鼎要平平。直竖须弥柱，恒安太极楹。青天为盖覆，庵主乐无生。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
平原吊颜鲁公 其二。清代。缪公恩。 不愧先贤不愧儒，更将馀技妙操觚。几多蔓草荒烟里，金石遗文尚有无。
冬至长陵即事。明代。边贡。 千峰隐隐下朝阳，复嶂层厓启曙光。观阙昭回森象魏，河山表里奠金汤。陵门月映千年树，寝殿风飘五夜香。长至祠臣窃供奉，拟书云物纪灵祥。
再次前韵。明代。孙传庭。 为爱秋光逼眼清，閒来一笑绝冠缨。黄金徒散三千客，白璧难偿十五城。漫把閒愁消短鬓，谁将大药度长生。与君且尽登临兴，潦倒风前酒数觥。
和竹溪三诗·昌黎与孟简尚书书。宋代。刘克庄。 纷纷儒墨互攻排，此事吾尝体认来。一向嵩山面空壁，一于骊岫拨残灰。贤如颜闵今亡矣，古有彭聃安在哉。岁晚雪中逢族子，退之至此未忘骸。
次韵引浚仪公题兰竹卷子。元代。杨载。 树蕙连丛竹，祗应族类同。相依岩石畔，并入画图中。劲叶凝清露，危梢倚碧空。谅非高世士，此意固难通。
寄伯颖元帅。明代。蓝智。 细柳营新列战艘，刺桐花暖映征袍。风行瀚海鲸波静，云压秋城鸟阵高。泽国微霜催橘柚，管弦清夜送葡萄。风流太守如相问，为说山林已二毛。