存诚至要先穷理，穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本，性天发露大光明。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其七 穷理尽性。唐代。李道纯。 存诚至要先穷理，穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本，性天发露大光明。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
懊侬 其一。清代。孙原湘。 花下明妆嘱写真，转于调笑致娇嗔。济尼失口称闺秀，伯玉无心诵洛神。似畏窗光旋頫首，乍拈镜影欲回身。画师解道愁尤好，却倚蛾眉更一颦。
明月亭下作。宋代。孔武仲。 杳杳芜城起暮钟，亭亭华月照秋容。便疑碧海依墙堑，云水情知隔万重。
阮郎归 咏茶。元代。谭处端。 阴阳初会一声雷。灵芽吐细微。玉人制造得玄机。烹时雪浪飞。明道眼，醒昏迷。苦中甘最奇。些儿真味你还知。烟霞独步归。
家本盐官住海陬，一官今又到瀛州。少年曾著三河策，好句频题八咏楼。
忧乐关怀期有济，升沉分定不须谋。凤皇山色如屏障，好把新诗记壮游。
濒行蒋怿庵刺史徐幼眉大令施澹人沈荔江二巡检各以诗见遗分赠一律 其四。清代。周凯。 家本盐官住海陬，一官今又到瀛州。少年曾著三河策，好句频题八咏楼。忧乐关怀期有济，升沉分定不须谋。凤皇山色如屏障，好把新诗记壮游。
再用前韵戏赠痴斋。明代。张吉。 曾闻天漏处，今日见南蛮。削尽睢盱态，添来憔悴颜。堰流思伐石，避湿欲登山。更假崇朝力，扁舟似可还。
寄题元长老林亭。宋代。李含章。 闻说幽亭气象宽，何须基构入云端。平瞻一郡连山翠，远瞩千门枕水寒。风拂石床松子坠，雨笼莎径栗花乾。遥知出定牵吟夜，只欠清猿啸碧湍。
寄刘仲平。宋代。刘跂。 移居逼城阿，颇似山中住。当轩列佳石，绕舍纷高树。园林便为主，鱼鸟欣相聚。春来物物好，适意随所遇。是适本无因，亦复无定处。当有忘机人，知我此中趣。