三心本一一元无，捏聚分开只是渠。见在更能无染着，未来过去总归虚。
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其二 三心则一。唐代。李道纯。 三心本一一元无，捏聚分开只是渠。见在更能无染着，未来过去总归虚。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
春日登九华观。明代。郭廑。 楼台三岛外，钟磬五云端。入谷仙源迥，攀萝鸟道难。泉声丹灶冷，花影玉笙寒。坐觉天风起，神游极渺漫。
家缘不藉。遇风仙传得，修补清虚之架。懒里寻慵，慵里更寻闲暇。上街来，除我相，先乞化。木人箭指云溪射。觉正中周，天通明八卦。见粒神丹，灿烂果然无价。水云游，访秦川，行教化。
超彼岸 继重阳韵 重阳教化集卷之三。金朝。马钰。 家缘不藉。遇风仙传得，修补清虚之架。懒里寻慵，慵里更寻闲暇。上街来，除我相，先乞化。木人箭指云溪射。觉正中周，天通明八卦。见粒神丹，灿烂果然无价。水云游，访秦川，行教化。
太常乐章三十首 其一 皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神。宋代。杨亿。 肃肃清庙，昭事祖祢。粢盛苾芬，四海来祭。皇灵格思，令容有睟。降福孔偕，以克永世。
村居卧病三首 其一。唐代。白居易。 戚戚抱羸病，悠悠度朝暮。夏木才结阴，秋兰已含露。前日巢中卵，化作雏飞去。昨日穴中虫，蜕为蝉上树。四时未尝歇，一物不暂住。唯有病客心，沈然独如故。
答吴明卿 其二。明代。王世贞。 敢倚金绯在，蹉跎误此身。时危输小吏，气尽傍时人。自古文章理，尤深放逐臣。扁舟五老下，随意破沈沦。
招卓民表来白云寺。宋代。朱松。 剥啄浑无去客嗔，丁宁招唤只怀人。南风殿角凉如水，来洗眼前朱墨尘。