抛名弃利乐清虚,万幻诸缘尽剪除。性海波澄舟到岸,一轮皎月出云衢。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其九 出群迷径。唐代。李道纯。 抛名弃利乐清虚,万幻诸缘尽剪除。性海波澄舟到岸,一轮皎月出云衢。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
题山谷咏马诗帖后。元代。柯九思。 道山书困下阶立,曾见先朝十二闲。紫翠楼台秋雨后,清诗零落向人间。
子铸生朝润之以诗为寿予因继其韵以遗之。元代。耶律楚材。 岩松傲岁寒,枝干腾千尺。男儿若稽古,功名垂竹帛。我祖东丹王,施仁能善积。我考文献公,清白遗四壁。盛名流万世,馨香光赫赫。余生叹不辰,西域十年客。贫困志不渝,未肯忘平昔。昔日出燕然,辰当摄提格。鹑尾得凤毛,续后予无责。汝知学不学,何啻云泥隔。为山亏一篑,龙门空点额。远袭周孔风,近追颜孟迹。优游礼乐方,造次仁义宅。继夜诵诗书,废时毋博弈。勤惰分龙猪,三十成骨骼。孜孜寝食废,安可忘朝夕。行身谨而信,于礼顺而摭。祥麟具五蹄,溟鹏全六翮。为人备五常,奚忧仕与谪。成功不自满,始知谦受益。慎毋忘此诗,吾言真药石。
月夜偕高令公次登惠山饮第二泉一首。明代。黄省曾。 落日惠山生紫烟,参差龙刹俯江天。清觞碧草金岩上,潇洒春空挥五弦。
续湖阴曲。宋代。徐宝之。 巴滇之马如游龙,宝鞭袅袅回如风。将军梦断忽心战,五骑飞出寻无踪。道旁客姥头欲白,惊见归韉如电击。当时天子重丁宁,典午安危争一刻。大宁王气方中天,南阳表兖森戈鋋。金函诏下传羽檄,狂奴喑死如寒蝉。老骥志欲千里伸,晋天不覆鬼蜮臣。草间怅望可人土,老却江潭钟柳人。
山中闻杜鹃。宋代。洪炎。 山中二月闻杜鹃,百草争芳已消歇。绿阴初不待熏风,啼鸟区区自流血。北窗移灯欲三更,南山高林时一声。言归汝亦无归处,何用多言伤我情。
送毛李祥归云林因托之访予山居 其一。元代。吴当。 客子年方盛,家山花正浓。扁舟溯鸿雁,高浪蹴鱼龙。京国五千里,云林六七峰。升堂举春酒,始得豁心胸。
可惜。清代。李锴。 徒有千秋意,无由质古人。此生良可惜,他日得谁论。乾鼠藏多秘,飞龙好必真。等身书卷在,糟粕厌空陈。
吴咏十章用韵复正宗架阁。元代。杨维桢。 地行仙子杨权家,曾降山中萼绿华。三十六桥明月夜,苏州城里有璚花。