拟将船舫作庵居,载月凭风信所如。鱼鸟教他为侍史,云烟呼我作尚书。
居如老蠹身藏木,行似蜗牛首戴庐。下无卓锥上片瓦,致身今口在空虚。
新买得画舫将以为庵因作舟居诗 其一。唐代。袁宏道。 拟将船舫作庵居,载月凭风信所如。鱼鸟教他为侍史,云烟呼我作尚书。居如老蠹身藏木,行似蜗牛首戴庐。下无卓锥上片瓦,致身今口在空虚。
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
野史口号碑四十四首 其六。清代。刘鹗。 曾闻濯足折黥布,供帐俄惊王者同。豪杰尚须如此待,况今不过小夫雄。
踏莎美人 冬日喜接毕素溪夫人札,填此寄怀。清代。张玉珍。 灯吐红英,雀喧碧树。瑶华远赠加餐语。心随江水向东流。记得桂花香里、棹扁舟。桐槛煎茶,风帘咏絮。生无仙骨留难住。别来消瘦不关秋。怎奈诗囊难贮、几多愁。
寄题升元观绿筠轩。明代。刘基。 带郭轩楹映绿筠,八窗潇洒总宜人。风生密叶蛟龙舞,露下寒梢翡翠匀。不待剪裁调律吕,若为惆怅忆伶伦。五城双阙烟尘隔,且傍林峦寄此身。
周五声调曲二十四首 其五。南北朝。庾信。 郁盘舒栋宇,峥嵘侔大壮。拱木诏林衡,全模徵梓匠。千栌绮翼浮,百栱长虹抗。北去邯郸道,南来偃师望。龙首载文㮰,云楣承武帐。居者非求隘,卑宫岂难尚。壮丽天下观,是以从萧相。
夏日南亭怀辛大。唐代。孟浩然。 山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。(中宵一作:终)
垂白李昭阳,经秋忽报章。焚余周石鼓,劫后汉灵光。
道大宁从阙,知深转觉伤。何年荀氏子,御罢更登堂。
镜月归余以先朝典故数事送难于令兄映碧先生先生以为闻所未闻有侨札之誉感赋一律敬寄。清代。阎若璩。 垂白李昭阳,经秋忽报章。焚余周石鼓,劫后汉灵光。道大宁从阙,知深转觉伤。何年荀氏子,御罢更登堂。
八月二十三日先慈八秩忌辰礼佛志感四首 其一。清代。王润生。 慈俭传家庇后昆,零丁坠绪赖延存。绸缪耗尽心头血,牖户于今有泪痕。