般若台为无怀上人作
般若台为无怀上人作朗读般若禅人晓禅味，辟如屋底看山翠。又如人持京师书，虽不是香有香气。
荒台老骨一片青，风吹日炙石文腥。携将三百溪藤纸，摩取四十二章经。
般若台为无怀上人作。唐代。袁宏道。 般若禅人晓禅味，辟如屋底看山翠。又如人持京师书，虽不是香有香气。荒台老骨一片青，风吹日炙石文腥。携将三百溪藤纸，摩取四十二章经。
袁宏道简介
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
古诗般若台为无怀上人作相关作品
答苏州韦应物郎中。唐代。皎然。 诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。荡漾学海资，郁为诗人英。格将寒松高，气与秋江清。何必邺中作，可为千载程。受辞分虎竹，万里临江城。到日扫烦政，况今休黩兵。应怜禅家子，林下寂无营。迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。吟之向禅薮，反愧幽松声。
紫微楼夜坐次张士行布政韵。元代。瞿佑。 天光连水水连山，贝阙珠宫咫尺间。织女金梭投座侧，湘娥锦瑟奏江干。杯邀明月清樽满，帘卷西风画扇闲。歌舞渐阑更漏永，绛纱笼烛醉扶还。
次吴侍郎克温天界寺别春 其一。明代。储巏。 病里逢春去，持杯奈酒何。空山花事晚，晦日雨声多。谩诵刘郎句，疑闻穆氏歌。长干旧僧在，应记客曾过。
杂曲歌辞。宫中三台二首。唐代。王建。 鱼藻池边射鸭，芙蓉园里看花。日色柘袍相似，不著红鸾扇遮。池北池南草绿，殿前殿后花红。天子千年万岁，未央明月清风。
大阳成汤殿内芝草诗。宋代。刘泳。 新构汤祠映碧成，梁间瑞草表虔诚。也同□□寒光润，气禀元精素南清。神爵五茎难比□，建□三本未为荣。烝民共喜嘉祥异，和气时臻□□平。
乐间园为同年夏如山赋十二首 其十二 迥碧山房。明代。顾清。 隐吾屋兮山之东，仰仁高兮一径潜通。有芭蕉兮夏绿，更芙蓉兮晚红。忽夕阳兮云合，倚阑干兮意万重。