云山妙峰庵云是申泰芝炼丹处
云山妙峰庵云是申泰芝炼丹处朗读松阴合绿雾，木末飞空光。幽烛既云密，遥情歘已长。
首夏积翠鲜，亭午条风凉。烟容澄岳壑，水气辨蒸湘。
圆宇目所镜，孤立心未央。寓形俄邂逅，仙游昔回翔。
恻彼鸾鹤情，引兹邱海望。羽蜕固有待，仁乐讵无方。
怀炎登天庭，悲忧陟首阳。缮性良有藉，终生胡弭忘。
云山妙峰庵云是申泰芝炼丹处。唐代。王夫之。 松阴合绿雾，木末飞空光。幽烛既云密，遥情歘已长。首夏积翠鲜，亭午条风凉。烟容澄岳壑，水气辨蒸湘。圆宇目所镜，孤立心未央。寓形俄邂逅，仙游昔回翔。恻彼鸾鹤情，引兹邱海望。羽蜕固有待，仁乐讵无方。怀炎登天庭，悲忧陟首阳。缮性良有藉，终生胡弭忘。
王夫之简介
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
古诗云山妙峰庵云是申泰芝炼丹处相关作品
送邢仙游。宋代。刘克庄。 彼美邢侯者，逢人满口夸。有恩沾小户，无势挠公家。拔尽民间薤，栽添境内花。吾诗采清论，一字不曾加。
题林德仁永思堂卷。明代。林弼。 吾宗昔旌孝，双阙俨犹存。甘露降林木，白乌栖墓门。永言思阿父，今复见诸孙。幸得慈帷下，均酬罔极恩。
秋日书怀。宋代。王之道。 断虹收尽晚风凉，扑鼻谁家社酒香。门外山横青玉案，屋头榴绽紫罗囊。对吟已觉输新俊，遇酒还能发老狂。坐想西园梨枣熟，昔年犹记拉君尝。
为白香岩州判赋茅亭。元代。龚璛。 手结茅亭隐涧阿，香岩行住得婆娑。乾坤鳌足立四极，风雨渔翁安一蓑。旧与幽人同此屋，秋来杜老为谁歌。宦途想忆衡门事，可奈晴檐曝背何。
寄题漳浦县斋。宋代。陈尧佐。 漳浦从来瘴疠深，潮阳南去更难禁。当时三载曾无事，不放闲愁入寸心。
送从弟郎中赴浙西。唐代。刘禹锡。 衔命出尚书，新恩换使车。汉庭无右者，梁苑重归欤。又食建业水，曾依京口居。共经何限事，宾主两如初。
晨起。宋代。释道潜。 窗扉晓辟对平湖，爽气侵寻冷入肤。林迥霜黄垂橘柚，渚清沙碧老菰蒲。忘机鸥鹭元相狎，得食猿猱不用呼。游目骋怀心正逸，更凭高处立须臾。