（1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。 ...
袁宗道。 （1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。
菩萨蛮 其一。宋代。晁端礼。 薄衾小枕重门闭。孤灯照著人无寐。风雨夜来多。春寒可奈何。深闺香暖处。还解怜人否。只道不来归。那知心似飞。
中贵人致牡丹一株颇丽雨中对之怅然停饮因寄仲氏敬美 其三。明代。王世贞。 亦知春事易阑残，思到鸰原泪不干。却恨苍头供卯酒，谁家白屋有晨餐。
竹栈。清代。陈斗南。 谁向瀼西歌竹枝，天涯迢递路参差。横桥自泻清溪水，曲径遥通绿草池。几道舆梁劳结搆，一川烟雨自迷离。那堪送客春深候，柳色青青匹马迟。
凯歌乐词九首 其六 克临安。宋代。耶律铸。 拟歌陌上行人去，犹是传歌陌上花。花解语时应也问，即今春色媚谁家。
蔚州晏内遇新雪。唐代。雍陶。 胡卢河畔逢秋雪，疑是风飘白鹤毛。坐客停杯看未定，将军已湿褐花袍。