倪昭卿赋赠叶神童
倪昭卿赋赠叶神童朗读神童之貌清且奇，神童之道传希夷。
入室三年丹已熟，肌肤绰约光离离。
结缯自覆有余乐，晔晔紫芝堪疗饥。
跳入壶中人莫见，朝游五岳暮瑶池。
有时混世来尘境，短发鬅鬙满面垂。
顷刻龙蛇生笔下，为将高兴寄新诗。
我疑虚静乐山水，来归旧隐挂冠緌。
愿策浮云飞碧落，致身绛阙长相随。
倪昭卿赋赠叶神童。唐代。白玉蟾。 神童之貌清且奇，神童之道传希夷。入室三年丹已熟，肌肤绰约光离离。结缯自覆有余乐，晔晔紫芝堪疗饥。跳入壶中人莫见，朝游五岳暮瑶池。有时混世来尘境，短发鬅鬙满面垂。顷刻龙蛇生笔下，为将高兴寄新诗。我疑虚静乐山水，来归旧隐挂冠緌。愿策浮云飞碧落，致身绛阙长相随。
白玉蟾简介
白玉蟾（1194 - ？），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。 ...
白玉蟾。 白玉蟾（1194 - ？），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
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山居二首 其一。宋代。袁燮。 舍北巑岏万叠青，门前列岫巧相迎。天公有意怜寒士，锡与公侯百雉城。
求郭侍禁水墨树石。宋代。黄庶。 尘埃典却林泉闲，家梦夜夜归云端。知君弄笔欺造化，乞我几株松石看。
送庾侄亲迎延平李先生家。宋代。刘学箕。 庾郎吾爱千里驹，朝莫勤苦读父书。少年绰有老成态，月旦考订评乡闾。明当别我择贤妃，结束琴剑谁挽裾。春空吹明惠风畅，烟草弄色和气舒。野桥融洩柳絮合，石岸惨怆鸣鶢鶋。乘龙有期弗获钱，数椽政葺渊明庐。旅愁冥思莫非遣，离恨挂臆难扫除。况当春晚气暄淑，着人欲醉甘体如。修程的嘱善养摄，礼毕蚤辨双轮舆。妇翁傅道世大儒，習俗再使淳古初。稔知贤舅继学家，子如从之师有馀。归来阿叔待审订，义路礼门从广居。
读南华外篇述以四言十五章 其十二 达生。明代。郭之奇。 生则有情，情岂离形。养形存生，岐分万程。去万归一，其中有精。惟窈惟冥，与世莫争。纯气之守，知巧弗受。游乎物初，物皆尘垢。身外则存，神全则有。开天之天，天先天后。痀偻承蜩，没人操舟。神寄蜩翼，身与舟游。人皆金注，我独瓦投。人皆涂畏，我独近求。说彘者祝，养鸡似木。吕梁安蹴，视水犹陆。鐻成梓庆，忘吾心目。马败东稷，安能更逐。此惟至人，遗物遗身。款启之民，内外交沦。乐鴳以韶，载鼷以轮。委蛇捧首，复见水漘。
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