帝子游春不逐他，相邀诸姊入尸陀。死人堆里出身路，拨动烟尘见也么。
灵利汉，不消多。回头踏著自家底，洞云深处旧烟萝。
颂古四十首 其四。唐代。释守珣。 帝子游春不逐他，相邀诸姊入尸陀。死人堆里出身路，拨动烟尘见也么。灵利汉，不消多。回头踏著自家底，洞云深处旧烟萝。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
三月二十二日春雨终日。宋代。周紫芝。 此情谁与问天公，幽事全归白发翁。袖手寻诗红烛里，卷帘听雨绿阴中。杯盘眼见樱桃熟，时节心惊柳絮空。谁为羁栖到三月，还家犹及舞雩风。
暮春登鹤皋书楼。元代。曹伯启。 官事源源无尽头，偶携佳友共登楼。游丝落絮春将尽，古是今非水自流。阅历人材温史册，消磨尘虑索茶瓯。南邻北里常相望，莫厌贫交杖屦稠。
栖霞寺留云谷和尚。明代。卢宁。 太平门外玄云合，望里栖霞休上人。野鹿阶前眠佛日，腊梅庭下报王春。诸峰尽斲如来像，七火都离无量身。但得簿书閒半夕，便寻兰若说三真。
客至当饮酒二首 其一。宋代。王安石。 结屋在墙阴，闭门读诗书。怀我平生友，山水异秦吴。杖藜出柴荆，岂无马与车。穷通适异趣，谈笑不相愉。岂复求古人，浩荡与之俱。客至当饮酒，日月无根株。
台湾竹枝词 其十二。清代。丘逢甲。 大东门接小东过，衾艳衣香羡此多。闻说花田重徵税，花排花串价增高。
和范都官行后九日奉寄。宋代。赵抃。 湖平风稳送归航，望隔严滩七里长。更上高峰尽高处，黄花新酒醉重阳。
午睡。宋代。陆游。 梅黄雨足喜初晴，投枕华胥梦已成。帐底香云凝未散，手中书卷堕无声。簟纹似水飞蝇避，鼻息如雷稚子惊。痴腹便便竟何有？已将嘲弄付诸生。
饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵。宋代。裘万顷。 平生不量力，妄意希前修。懵懵虽无见，拳拳未敢休。