即心是佛一家风，马祖声传四海中。灵利衲僧才一顾，娘生赋性出天聪。
颂古四十首 其十四。唐代。释守珣。 即心是佛一家风，马祖声传四海中。灵利衲僧才一顾，娘生赋性出天聪。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
书堂遇雨。宋代。华岳。 风叠云成片，沟搓水作层。湿书移案避，添砚就檐承。瓦击声疑雹，窗低暗欲灯。须臾西漏日，晴意慢腾腾。
硖石道中。宋代。韩琦。 气爽风清八月天，雨馀秋色自萧然。正当崤渑难行路，得见田畴大有年。丛薄远青供极望，霁云低白半危巅。河桥咫尺乡程便，病质虽疲喜强前。
杨国忠。清代。张晋。 闻说君王宠玉环，偶然凭借列高班。怙恩尚敢排林甫，蔽王真能反禄山。三妹姿容竞天上，五家楼阁杳云间。可怜西狩苍黄日，一出延秋竟不还。
奏记装阁六首 其二。明代。王彦泓。 随意梳头与著衣，横看侧视总相宜。瑶钗巧赛三年叶，黛笔重翻十样眉。通国针神俱受谱，闲窗绣佛自挑丝。姗姗弱骨惊鸿影，最想回身答拜时。
宿青城板桥寺。宋代。李新。 村落萧萧烟雨收，鹑衣寒竖挽归牛。平生脚力未到处，当路贵人安肯游。蹶牛马蹄无限恐，荒凉僧墅不胜愁。北窗季弟还知否，一夜秋声已白头。
赠术士罗世忠。宋代。王之道。 春秋有罗国，之子岂其后。害传锦囊书，相地走淮右。为问何所宗，此法古所授。卜瀍与卜宅，周孔语非谬。用能游公卿，所至术辄售。有时过吾庐，乘间得频扣。谈诗涉坡谷，说填本爻繇。是名阴阳家，未可容易诟。归欤春雨霁，飞花扑襟袖。遥怜玉笥峰，岿然插天秀。