书感
书感朗读我来千余里，思见英雄人。胸中罗今古，万物待其新。
人也而天游，钓渭与耕莘。不然隐君子，山水乐相邻。
丘壑适吾意，皎洁不染尘。二者俱悠邈，斯道竟沈沦。
乃知古人出，尧舜其君民。退处林泉下，坐使风俗淳。
仁可覆天下，亦可善此一身。此字不分明，痛痒总不亲。
庸众是非泯，英雄好恶真。此是经纶手，千古无等伦。
书感。唐代。孙奇逢。 我来千余里，思见英雄人。胸中罗今古，万物待其新。人也而天游，钓渭与耕莘。不然隐君子，山水乐相邻。丘壑适吾意，皎洁不染尘。二者俱悠邈，斯道竟沈沦。乃知古人出，尧舜其君民。退处林泉下，坐使风俗淳。仁可覆天下，亦可善此一身。此字不分明，痛痒总不亲。庸众是非泯，英雄好恶真。此是经纶手，千古无等伦。
孙奇逢简介
孙奇逢（1584—1675年）明末清初理学大家。字启泰，号钟元，晚年讲学于辉县夏峰村20余年，从者甚众，世称夏峰先生。顺治元年（1644年）明朝灭亡后，清廷屡召不仕，人称孙征君。与李颙、黄宗羲齐名，合称明末清初三大儒。孙奇逢一生著述颇丰，他的学术著作主要有：《理学宗传》、《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》五卷、《书经近指》。 ...
孙奇逢。 孙奇逢（1584—1675年）明末清初理学大家。字启泰，号钟元，晚年讲学于辉县夏峰村20余年，从者甚众，世称夏峰先生。顺治元年（1644年）明朝灭亡后，清廷屡召不仕，人称孙征君。与李颙、黄宗羲齐名，合称明末清初三大儒。孙奇逢一生著述颇丰，他的学术著作主要有：《理学宗传》、《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》五卷、《书经近指》。
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两山飞塔峙层空，海色扶桑咫尺通。共道乾坤双柱在，兼随朋旧一樽同。
平临已觉星辰近，揽胜能忘造化功。逸兴凭高秋正好，澹云天外度新鸿。
秋日同罗抱日游雪门陈叙廷诸子登太平神步二塔兼怀前令倪葵明鼎建之功。明代。黄士俊。 两山飞塔峙层空，海色扶桑咫尺通。共道乾坤双柱在，兼随朋旧一樽同。平临已觉星辰近，揽胜能忘造化功。逸兴凭高秋正好，澹云天外度新鸿。
金山寺。元代。陈孚。 万顷天光俯可吞，壶中别有小乾坤。云移塔影横江口，潮送钟声过海门。僧榻夜随蛟室涌，佛灯秋隔蜃楼昏。年年只有中泠水，不受人间一点尘。
送魏和公之琼南。明代。薛始亨。 春城孰云乐，日日折垂杨。识面苦不早，离思何太长。住山厌薇蕨，浮海倦津梁。万里图南翼，持君三月粮。
代赠崇安住持僧。明代。王立道。 近市开兰若，尘中得静几。钟催城树晓，锡伴野云飞。化俗多传偈，持斋独掩扉。自今身得度，僧法尽皈依。
过弇山尚书废园 其一。清代。韩崇。 月沼有波曾照影，风亭无主倩谁扶。墙东瘦石如人立，阅尽兴衰一语无。