东吴之山虞山高，秀拔众山谁与伍。终日出云遂为霏，利泽在人惠良溥。
公之奇秀自岳降，貌似古人心更古。仕途坎壈三十年，晚始拥旄开制府。
先声想已到百城，楚女越童争歌舞。彩幡风暖春行县，画戟霜飞秋按部。
闾阎从此无疮痍，道路还闻息豺虎。我老为儒迂且腐，日给太仓惭何补。
祝公惟愿政有成，早晚还朝事明主。
送陈中丞虞山之南赣。唐代。林文俊。 东吴之山虞山高，秀拔众山谁与伍。终日出云遂为霏，利泽在人惠良溥。公之奇秀自岳降，貌似古人心更古。仕途坎壈三十年，晚始拥旄开制府。先声想已到百城，楚女越童争歌舞。彩幡风暖春行县，画戟霜飞秋按部。闾阎从此无疮痍，道路还闻息豺虎。我老为儒迂且腐，日给太仓惭何补。祝公惟愿政有成，早晚还朝事明主。
（ 1487—1536）明福建莆田人，字汝英，号方斋。正德六年进士。授编修，官至南京吏部右侍郎。谥文修。有《方斋诗文集》。 ...
林文俊。 （ 1487—1536）明福建莆田人，字汝英，号方斋。正德六年进士。授编修，官至南京吏部右侍郎。谥文修。有《方斋诗文集》。
书刘仲更春秋灾异後。宋代。晁说之。 志苦言危凛雪霜，何人敢唤作刘郎。休论瑞应夸图牒，羞死当年顾野王。
病僧。唐代。姚合。 三年病不出，苔藓满藤鞋。倚壁看经坐，闻钟吃药斋。茶烟熏杀竹，檐雨滴穿阶。无暇频相访，秋风寂寞怀。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
纵囚论。宋代。欧阳修。 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？ 或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也! 然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
南峰寺劝农。宋代。曾丰。 队吏衙官出劝农，前驱亭午驻南峰。香烘贮雾含云鼻，茶荡吞江纲汉胸。柳自放慵乘困思，花相学醉弄娇容。老人莫答韶光意，尽量相陪酒一钟。
晓霁发缙云行馆经桃花岭最高处。清代。陆耀遹。 羁魂警遥夕，离烛煇未尽。檐声断疏雨，绪风尚凄紧。既晨感群动，怀远驾征靷。宿雾纷漠漠，初阳辨隐隐。崖倾云构发，路转峰势引。长林或妨帻，仄巘但容轸。盘纡得少愒，徒旅亦劳悯。穿云石疑走，投烟鸟如陨。回壑鸣{氵众}潺，连山失崇蕴。气挟海潮动，声与天汉近。延赏景屡迁，穷跻步多窘。览物各有惬，超兴固无本。仙都结遐想，高骞谢尘坋。
寄怀维卿师桂林七首 其二。清代。丘逢甲。 鼍愤龙愁战气昏，东来应有未招魂。平安梅峤迟双鲤，变幻桑田痛七鲲。珠薏馀生安下泽，金瓯全局哭中原。不曾竟落权奸手，归养林泉是国恩。
彭群宜上新开轩。宋代。蔡肇。 老至登临兴未穷，扁舟几欲拭秋风。能开胜地留连我，只在高人指雇中。暮霭先昏瓜步港，寒潮犹打蒜山宫。请君剩汲中泠水，客至何妨酒屡空。