奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。孤屿
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。孤屿朗读朝游孤屿南，暮戏孤屿北。所以孤屿鸟，与公尽相识。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。孤屿。唐代。韩愈。 朝游孤屿南，暮戏孤屿北。所以孤屿鸟，与公尽相识。
韩愈简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
古诗奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。孤屿相关作品
定叟弟生朝遣诗为寿。宋代。张栻。 我昔在严城，惟子桂林思。旧游复更践，相望仍今兹。行止不可期，会合何参差。况乃近重九，清杯忆同持。想子抚初度，难忘蓼莪诗。而我独东向，殷勤颂期颐。祝子以爱身，永佩过庭规。勉子事远业，昔贤以为师。安车按节度，中道行逶迤。他年老兄弟，鹤发仍庞眉。岁晚话平生，期以无愧辞。及此良未易，兢兢原同之。
次韵答黄仲夫七十韵。宋代。梅尧臣。 春风不择草，万卉皆发萌。盛夏一长养，秋实俱与成。舂粒以蒸炊，刈枯以煎烹。工师调五音，不问咸与韺。自取众律和，黍谷动华英。可以荐祖庙，可以陈帝庭。良将统万卒，所向若惊霆。战斗众益勇，号令夜益明。破敌必拉朽，不见坚阵横。我观欲物际，亦在农力兴。我观合奏时，亦在考击并。我观成功日，亦在间得情。草木有美恶，造化无喜憎。五声有高下，一致不可评。三军用貔虎，不较蛟睫螟。大君设时网，广海无漏鲸。磊落黄夫子，为学不自轻。四十登贤科，良贾售百朋。得志岂计晚，成名等众荧。旧交半存没，新知慕徒倾。老鹤晴一唳，随风无近声。好论古今诗，品藻笑锺嵘。欲扫李杜坛，未审谁主盟。我衰百事倦，白首聊穷经。两目生昏花，犹胜张籍盲。读书爱日永，秉扇自驱蝇。但恶乱我思，非与小物勍。清樽飒然来，喜得如弟兄。散帙空堂上，垂冠发星星。载诵尧舜篇，幸今时太平。不学遁世士，投竿泛东溟。不袭贪生人，炼气噏日精。不羡富贵翁，歌吹满重城。独守萤火光，莫擥蟾蜍晶。人生转头间，未免一铭旌。区区逐甘鲜，鼎鼎夸佩缨。安知西山饿，熟识绵上耕。彼勿叹凤衰，此正歌鸿冥。分合没穷巷，迹涩蹈高闳。妻子易为饱，粟帛不足营。岂乏一器饭，岂乏一杯羹。肯为浊河浊，愿作清济清。韩愈尝有言，百物皆能鸣。特称孟东野，贫箧文字盈。到死只冻馁，何异埋秦阬。今我已过甚，日醉希步兵。神仙多羽翼，一一飞蓬瀛。乃知无道气，难可强留形。鄙性实朴钝，曾非傲公卿。昔随众一往，或值谤议腾。曰我非亲旧，曰我非门生。又固非贤豪，安得知尔名。是时闻此言，舌直目且瞠。俄然我有答，贤相持权衡。喜士同周公，其德莫与京。我去岂不送，我往岂不迎。自为筋力寡，路远艰於行。未若归教子，遗金徒满籯。岁月苦易得，颜貌日可惊。身虽厌役役，心亦远硜硜。归思吴洲橘，梦忆楚江萍。试看两围棋，白黑何所争。朝脱泥涂困，暮失云衢亨。物理既难常，达生重飞觥。曾以文豹章，远喻子怀能。曩者忤贵势，悔说乌鸟灵。乌灵反见怒，终恨屈此诚。当时语颇错，盍呼为大鹏。於兹傥遇之，应解颈颊赬。韵尽意未尽，且用此报琼。
涿州。清代。吴锡麟。 北地多乔野，繁华数此乡。雄心怜督亢，佳气出楼桑。日下黄图盛，云边紫塞长。莫夸黄帝战，逸事任荒唐。
次李参政吏隐堂韵为昌化守陈仲平题。宋代。胡铨。 公余诗老屡携将，物外高谈味自长。省事清心追豹隐，批花判月泻鹅黄。地偏不愧先生里，意野何如处土乡。却笑商颜园与绮，苦矜岩穴事高皇。
雪。宋代。谢翱。 片片知何似，无根零乱花。任随飞到处，不拣是谁家。缝密天如翳，擎深树半斜。城中新酒贵，羁旅若为赊。
赠少司寇潘石泉年兄先生赴召入京。明代。湛若水。 甘泉于石泉，本性同气味。合是清者流，异派为兄弟。石泉别甘泉，白日飞黄去。手持三尺法，五色云生处。愿酌石下清，为世洗冤滞。非但洗冤滞，洗彼眼中翳。