甘泉于石泉，本性同气味。合是清者流，异派为兄弟。
石泉别甘泉，白日飞黄去。手持三尺法，五色云生处。
愿酌石下清，为世洗冤滞。非但洗冤滞，洗彼眼中翳。
赠少司寇潘石泉年兄先生赴召入京。唐代。湛若水。 甘泉于石泉，本性同气味。合是清者流，异派为兄弟。石泉别甘泉，白日飞黄去。手持三尺法，五色云生处。愿酌石下清，为世洗冤滞。非但洗冤滞，洗彼眼中翳。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
遗龙冈鹿尾二绝 其二。元代。耶律楚材。 去岁山羊酬过价，今年鹿尾不值钱。龙冈药物都竭底，只得髯翁诗数篇。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
将至湖口作。宋代。孔武仲。 一帆安稳转汀洲，吞吐波澜画鷁遒。三尺龙文光景动，川平何处有蛟虬。
豫章行。南北朝。谢灵运。 短生旅长世，恒觉白日欹。览镜睨颓容，华颜岂久期。苟无回戈术，坐观落崦嵫。
卷二·花影斋倚声集水调歌头 延平明翠阁。清代。叶绍本。 万岫夹双涧，山色亦雄哉。飞虹百尺横跨，一道石梁开。城上孤云似练，城下孤帆似箭，顷刻涌风雷。千古战争地，回首浩歌哀。俯孱颜，看潎漩，倚崔嵬。极目川原似画，杰构耸华榱。剑化龙而双惊，阁闻猿而独啸，陈迹已蒿莱。与客共携手，一醉酌金罍。
寿张敬立二首。宋代。程公许。 育德譬源泉，务学如农畴。盈科会归海，力穑当有秋。期君懋远业，东序陈大璆。对敭竭忠鲠，一洗宵旰忧。