陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。
同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡。唐代。皎然。 陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 ...
皎然。 僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
薛玠两投诗以古风谢之。宋代。陈文蔚。 知君家住象山麓,日有见闻新耳目。自怜各在天一涯,休誉惟能采乡曲。却来一见玉溪头,已知标致非凡俗。等闲挥翰墨淋浪,惠我新诗不金玉。强将学问说根源,异同更与明朱陆。吾道工夫有端绪,要是义精仁乃熟。博文约礼是真传,收拾奇功归谨独。参前倚衡勿间断,千功断弦端可续。手披诗卷荷情真,聊以斯言报谆复。
短箫诗。南北朝。张嵊。 促柱弦始繁,短萧吹初亮。舞袖拂长席,钟音由虡飏。已落檐瓦间,复绕梁尘上。时属清夏阴,恩晖亦非望。
天道不可跻。宋代。陈襄。 天道不可跻,以其高且危。地道不可寻,以其幽且深。土圭测日影,可以分照临。桐鱼击石鼓,可以求声音。嗟夫世之人,不知方寸心。
兴福寺。宋代。真山民。 为厌市喧杂,携诗来此吟。鸟声山路静,花影寺门深。楼阁庄严界,池塘清净心。松风亦好事,送客出前林。
南中乡饮和周莱轩宪长。明代。黄衷。 关河神禹旧南州,王度真成向野求。天地位分方左海,衣冠道在欲东周。宾阶古意寻常见,儒化全功取次收。不道越巂江上水,却从清泗溯源流。
新荷叶 红莲。明代。高濂。 歇雨吞风,锦云一片浮香。翻霞照水,轻盈历乱残妆。波光月色,净如洗、碧袜红裳。隐隐撩人,丰度洛浦行藏。娇怜西子,红新还忆张郎。远浦歌声,晚天烟隔清杨。柳边落日,溪边醉、野水孤航。折得一枝,归去冰簟生凉。
寄孔督学。明代。皇甫汸。 宪府新开越水东,瀛洲似与海门通。谈经直采先秦上,文学多陪后乘中。一自西京辞宿卫,遂令南国奉馀风。几人修刺怀衣袖,犹恨无从谒孔融。
次韵子瞻初到杭州见寄二绝。宋代。苏辙。 吏治区区岂不任,吴中已自富才能。还应占位书名姓,学取蓝田崔县丞。试尽风波万里身,到官山水却宜人。君知晏子恩仍厚,还与従来旧卜邻。