寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。
夜上隐居寺。唐代。唐求。 寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。
唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。 ...
唐求。 唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。
扫花游·疏林挂日。清代。王国维。 疏林挂日,正雾淡烟收,苍然平楚。绕林细路,听沉沉落叶,玉骢踏去。背日丹枫,到眼秋光如许。正延伫。便一片飞来,说与迟暮。欢事难再溯。是载酒携柑,旧曾游处。清歌未住。又黄鹂趁拍,飞花入俎。今日重来,除是斜晖如故。隐高树。有寒鸦、相呼俦侣。
次刘元直韵二首 其一。金朝。刘迎。 秋来何事忆归频,正以家无妒妇津。未许桂枝招隐士,不妨桃叶赠行人。梦䰟历历千山远,客宦悠悠五斗贫。犀箸鸾刀许何日,归来举案得纷纶。
挽华吉甫明经。明代。张煌言。 鱼檄才传身已危,英魂烈骨任披离!「华夷」两字书生辨,节义千秋史氏知。逝去玉楼堪作赋,投来铁匣尚留诗。更闻锻鍊神偏壮,慷慨如歌「易水」辞。
题赵楶所收赵令穰大年烟林二绝。宋代。张耒。 江上孤烟蔽远林,秋原人静下鸣禽。水乡此景常经眼,谁信侯家画万金。
急雨。宋代。陆游。 阴云屯硖口,急雨过城头。白舫投沙峡,青帘卷市楼。漂摇争阖户,壅溢共疏沟。抽得驱蝇手,题诗慰旅愁。
送心壁上人还开先寺次青门韵 其一。清代。宋至。 邓尉探梅罢,高僧别我归。烟江聊握手,春雨细沾衣。路逐青山杳,帆携白鸟飞。到应三月暮,犹及看蔷薇。