六十家婆八十翁,此心无事便融融。
肉香韭甲磁盆内,蝶梦梅花纸帐中。
自有乾坤无俯仰,谁知否泰是穷通。
出门一笑春风阔,孤鹤横天忽自东。
次韵弟茝醉中示弟观二首·自道。唐代。陈著。 六十家婆八十翁,此心无事便融融。肉香韭甲磁盆内,蝶梦梅花纸帐中。自有乾坤无俯仰,谁知否泰是穷通。出门一笑春风阔,孤鹤横天忽自东。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。 ...
陈著。 (一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
题白鹤庙。唐代。徐铉。 平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。
寄张赵二相三首。宋代。胡寅。 河出昆仑墟,江出岷山底。涵涵受百渎。滚滚经万里。水惟准之平,而德鉴之比。离堆与砥柱,何事中流起。坐令平者倾,复使明者滓。臣门虽如市,臣心要如水。勿为砥柱激,乃作天地纪。在家而有怨,惟舜处父子。在邦而有怨,惟旦忧室毁。夫岂慾哉,过是非天理。萧曹贫贱交,隙自将相起。迄能除芥蔕,至死相推美。彼亦何所监,覆辙有余耳。同是秦汉人,异趣百代史。
三月三日寒食。宋代。释行海。 三月初三寒食雨,春光黯淡似秋光。羽书未报江东捷,何日看花到洛阳。
润玉圃。明代。郭之奇。 年来频向石泉窥,遁迹开幽始在斯。窈谷如从天地剖,飞流独见雨风吹。交襟潋滟分千叠,满目菁华寄一枝。山不必高名自我,名山那许俗人知。
满江红。明代。唐桂芳。 薄宦驱驰,衣尚带、燕台飞雨。心自喜、谪仙人物,襟怀如水。潇洒笑谭霏玉屑,铿锵文韵谐钟吕。看红莲、开遍透帘香,薰风里。摇画鹢,烟波语。斟绿醑,莼鲈美。正月明秋好,抱琴归去。梅菊交承敦世好,江山迎送关情绪。愿绣衣、霄汉立青春,声名起。
书怀呈曾性之。宋代。胡仲参。 览镜叹头颅,梅花一样臞。病因吟后有,愁到醉边无。心事归梁燕,年华过隙驹。世途难看脚,况复是江湖。
《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之所见而作是图也。
东望七闽,南望五岭,览群山之参差,俯章贡之奔流,云烟出没,草木蕃丽,邑屋相望,鸡犬之声相闻。
虔州八境图八首(〔原无引,据它本补。〕)。宋代。苏轼。 《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之所见而作是图也。东望七闽,南望五岭,览群山之参差,俯章贡之奔流,云烟出没,草木蕃丽,邑屋相望,鸡犬之声相闻。观此图也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而叹矣。苏子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自观之者异也。且子不见夫日乎,其旦如盘,其中如珠,其夕如破璧,此岂三日也哉。苟知夫境之为八也,则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异,坐作、行立、哀乐、喜怒之变,接于吾目而感于吾心者,有不可胜数者矣,岂特八乎。如知夫八之出乎一也,则夫四海之外,诙诡谲怪,《禹贡》之所书,邹衍之所谈,相如之所赋,虽至千万未有不一者也。后之君子,必将有感于斯焉。乃作诗八章,题之图上。坐看奔湍绕石楼,使君高会百无忧。三犀窃鄙秦太守,八咏聊同沈隐侯。涛头寂寞打城还,章贡台前暮霭寒。倦客登临无限思,孤云落日是长安。白鹊楼前翠作堆,萦云岭路若为开。故人应在千山外,不寄梅花远信来。朱楼深处日微明,皂盖归时酒半醒。薄暮渔樵人去尽,碧溪青嶂绕螺亭。使君那暇日参禅,一望丛林一怅然。成佛莫教灵运后,着鞭従使祖生先。却従尘外望尘中,无限楼台烟雨濛。山水照人迷向背,只寻孤塔认西东。烟云缥缈郁孤台,积翠浮空雨半开。想见之罘观海市,绛宫明灭是蓬莱。回峰乱嶂郁参差,云外高人世得知。谁向空山弄明月,山中木客解吟诗。