宝胯自不乏，山芽安可无。
子能来日铸，吾得且风炉。
夏木啭黄鸟，僧窗行白驹。
谈多转生睡，此味正时须。
述侄饷日铸茶。唐代。曾几。 宝胯自不乏，山芽安可无。子能来日铸，吾得且风炉。夏木啭黄鸟，僧窗行白驹。谈多转生睡，此味正时须。
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。 ...
曾几。 曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
谒虞帝祠。宋代。胡宏。 有姚心妙賛乾坤，尧禹兴亡赖两存。蒲坂旧都西望远，苍梧陈迹事谁论。九官效职群英聚，二女宜家圣德尊。万代君王模范表，吁嗟一庙破荒村。
因客谈湖中大珠作。宋代。晁说之。 既无武略擒戎虏，又乏文章骋国才。甓社湖中有明月，可怜不肯入君怀。
次韵戴帅初赠铜山寺主僧若珣。宋代。陈著。 忆昔曾寻紫翠堆，转头非旧几年来。僧檐蔓草几成树，佛座莲花半缬苔。忽自吟边飞锡到，再从空里把山开。江湖总是风光地，应世因缘第一回。
戴溪山挽诗 其二。明代。顾清。 末俗崎岖巧智多，纷纷夭札柰愁何。青山不尽思公意，落日空闻伐木歌。
顺圣先垄拜祀后有述十首 其一。元代。魏初。 谱牒从姬旧有传，移家桑水忆当年。只缘遗泽今仍在，留得诸孙拜墓前。
九畹芳菲兰佩好。空谷无人，自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调。朱丝弦断知音少。
冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草。唤起湘累歌未了。石龙舞罢松风晓。
蝶恋花·月下醉书雨岩石浪。宋代。辛弃疾。 九畹芳菲兰佩好。空谷无人，自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调。朱丝弦断知音少。冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草。唤起湘累歌未了。石龙舞罢松风晓。