道不远,在身中,物则皆空性不空。
性若不空和气住,气归元海寿无穷。
欲得身中神不出,莫向灵台留一物。
物在身中神不清,耗散精神损筋骨。
神驭气,气留形,不须杂术自长生。
术则易知道难悟,既然悟得不专行。
所以千人万人学,毕竟终无一二成。
神若出,便收来,神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。
大道歌。唐代。张继先。 道不远,在身中,物则皆空性不空。性若不空和气住,气归元海寿无穷。欲得身中神不出,莫向灵台留一物。物在身中神不清,耗散精神损筋骨。神驭气,气留形,不须杂术自长生。术则易知道难悟,既然悟得不专行。所以千人万人学,毕竟终无一二成。神若出,便收来,神返身中气自回。如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
题画四鸟 其二。明代。王云凤。 春堤何处绿丝垂,管领东风千万枝。小鸟也知长爱惜,碎声长似说芳时。
奉赠杜使君寄上太翁八十寿。明代。李攀龙。 越徼春生戏綵天,风流耆旧楚先贤。青州五马分符日,渭水非熊入梦年。一自趋庭经术就,还应托乘帝恩悬。即今南极长朝斗,并照明珠北海边。
范文正公楷书昌黎伯夷颂平江李使君信之久藏。元代。方回。 班固人表吾尝疑,第一武王二伯夷。我谓伯夷可第一,武未尽善宜二之。退之第一唐文人,希文第一宋辅臣。韩为夷颂范为写,三绝谁为什袭珍。星奎运逾三百年,皇佑庆历诸钜贤。逮至渡江乾淳后,珠题玉跋盈长篇。范氏袞袞饶公侯,幽州栝州至苏州。行军元昊惊破胆,义庄睦族春复秋。子子孙孙居吴中,指李后人今黄龚。锦囊偶贮此三绝,燕香夜寒吐长虹。袞衣绣衣观且夸,故国乔木兴咨嗟。大尹不吝归赵璧,祠以少牢复其家。提学翰林索我诗,肯捐此宝真复奇。授者良难受者易,即此可刊遗爱碑。
怪夜来南极,祥光炯炯中天。恰先借新春,暂留残腊,为庆稀年。弟兄垂垂白发,愿年年辉映棣楼前。尊酒光摇□旭,炉熏细袅轻烟。诗书一脉继青毡。五世喜家传。忆京□横经,天台振铎,往事悠然。回头十年如梦,看园花灼灼几春妍。争似苍苍松柏,岁寒同保贞坚。
木兰花慢 寿贞素克 强村丛书用善本书室藏钞。元代。舒逊。 怪夜来南极,祥光炯炯中天。恰先借新春,暂留残腊,为庆稀年。弟兄垂垂白发,愿年年辉映棣楼前。尊酒光摇□旭,炉熏细袅轻烟。诗书一脉继青毡。五世喜家传。忆京□横经,天台振铎,往事悠然。回头十年如梦,看园花灼灼几春妍。争似苍苍松柏,岁寒同保贞坚。
送颜廷藻归三衢。宋代。张孝祥。 岁事今如此,公归意若何。倚门亲望切,传舍客愁多。美谶当圆石,仙游看烂柯。一科须俯拾,五字要长哦。
题朱茂才孝行卷。明代。胡应麟。 千古朱家侠,芳声异代留。蒸梨知孝行,瀹茗见清修。乌鸟心长切,羔羊愿未酬。君看彤史笔,卓荦下螭头。
菩萨蛮(木樨)。宋代。朱淑真。 也无梅柳新标格。也无桃李妖娆色。一味恼人香。群花争敢当。情知天上种。飘落深岩洞。不管月宫寒。将枝比并看。