琴斋乃予旧居以琴名斋吾为之也项先生与诸生
琴斋乃予旧居以琴名斋吾为之也项先生与诸生朗读琴斋高致有真风，山合延宾未折中。
来问死生非碌碌，为谈庄老肯匆匆。
喜今可与君还往，惜昨曾留客许同。
处士或将方寸比，斯人为不殢焦桐。
琴斋乃予旧居以琴名斋吾为之也项先生与诸生。唐代。张继先。 琴斋高致有真风，山合延宾未折中。来问死生非碌碌，为谈庄老肯匆匆。喜今可与君还往，惜昨曾留客许同。处士或将方寸比，斯人为不殢焦桐。
张继先简介
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物， ...
张继先。 张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
古诗琴斋乃予旧居以琴名斋吾为之也项先生与诸生相关作品
和董良史宪佥西郊草堂杂兴八首 其三。明代。陶宗仪。 清溪脉脉抱虚堂，新竹娟娟过短墙。问柳寻花春事晚，投壶散帙午阴凉。时将芳糗充鱼饵，岁会香粳备鹤粮。如此閒情真自适，可无幽梦入鹓行。
全州与解子中向伯恭相会。宋代。吕本中。 五年流落判西东，尚喜交游一再逢。但得低头拜东野，不妨下卧见元龙。中原极目山千叠，往事伤心酒一钟。如我支离久无用，敢因穷约废过从。
昭君怨 楼外。清代。王士禄。 楼外夕阳牢落。倚损危栏一角。何处见天涯。碧山遮。那似合欢双枕。解使潇湘路近。回梦惜馀欢。觑屏山。
依韵和王安之少卿见戏安之非是弃尧夫吟。宋代。邵雍。 安之殊不弃尧夫，亦恐傍人有厚诬。开叔当初言得罪，希淳在后说无辜。悄然情意都知旧，划地杯盘又见呼。始信岁寒心未替，安之殊不弃尧夫。
幽草二首。宋代。张耒。 衰草已无赖，秋花只强名。雨园蛩响细，寒树鸟啼清。淹泊知吾道，幽居见物情。唯应有邻叟，足雨问农耕。
龟堂东窗戏弄笔墨偶得绝句。宋代。陆游。 一樽且复罄幽欢，不是痴顽强自宽。死去何忧累儿子，千钱可买市成棺。
倪某别有三绝见遗 其三。明代。徐渭。 桃李成溪不待言，鸟言人昧枉啾喧。要知猿叫肠堪断，除是侬身自做猿。