三世诸佛不知有，覆水难收。狸奴白牯却知有，头上安头。
白日西沈，黄河北流。推倒门前案山子，从教坐地看扬州。
偈颂五十一首 其九。唐代。释大观。 三世诸佛不知有，覆水难收。狸奴白牯却知有，头上安头。白日西沈，黄河北流。推倒门前案山子，从教坐地看扬州。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
题八景八首，用杨修撰迁客韵呈黄侍御 其八 后圃颐真。明代。区元晋。 卜筑傍林峦，尘清境自宽。百年閒里乐，万事静中看。月上琴三弄，客来棋一盘。梅岩这样否，宜隐亦宜官。
载酒堂。明代。郑廷鹄。 榔花烟里钓池前，逐客风流尚俨然。青海瓮云嗟往事，玉堂春梦慨当年。问奇卓有渊明句，漉酒独传真一篇。千载瞻依竟何处，绿阴祠下草芊芊。
江右诗社己丑浔阳年会诗草 其三 旅馆夜坐用殊熠出句。清代。陈忠平。 群坐品佳茗，新知并旧盟。香浓逸诗兴，苦酽解春酲。江夜灯凝碧，旅窗尘濯清。深谈不相厌，风雨过无声。
归自郡中道上口占。宋代。吴芾。 禾黍离离压道旁，蹇驴归去晚风凉。扬鞭西指吾庐近，想见新醅已可尝。
庐山中即事二首 其二。宋代。董嗣杲。 听泉聊解带，望塔谩驱车。山屋潜花犬，沙溪泛叶鱼。野僧朝自碓，牧子夜犹锄。风景浑生意，尘劳尽扫除。
客游。唐代。李贺。 悲满千里心，日暖南山石。不谒承明庐，老作平原客。四时别家庙，三年去乡国。旅歌屡弹铗，归问时裂帛。