南头问，不善答。
北头去，不相合。
自谓踏得著，全然没交涉。
无枝叶处，枝叶纵横。
无风波处，风波匼匝。
渡芦达磨赞。唐代。释大观。 南头问，不善答。北头去，不相合。自谓踏得著，全然没交涉。无枝叶处，枝叶纵横。无风波处，风波匼匝。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
峡山飞来寺。明代。车邦佑。 晓入翠微寺，迢遥上半空。云藏帝子阁，日射梵王宫。已觉尘嚣远，恍如霄汉通。天开奇胜地，偏镇十洲雄。
送彭赴嘉兴训导 其一。明代。文徵明。 清时一命忝师儒，百里邻州接里闾。志养于今欣有禄，官贫莫叹食无鱼。微名聊足酬初志，多暇何妨读旧书。九十老人须在念，频频书札问兴居。
天冠山二十八首 其二十六 五面石。元代。王士熙。 奇石不为峰，何用作五面。独立赏春晖，水流花片片。
挽李舒州二首 其一。宋代。赵蕃。 忽报舒州逝，深同海内伤。平泉无草木，北海漫文章。要作人琴叹，空怀道路长。临风为之恸，发色变苍苍。
天骥呈材。唐代。卢征。 异产应尧年，龙媒顺制牵。权奇初得地，躞蹀欲行天。讵假调金埒，宁须动玉鞭。嘶风深有恋，逐日定无前。周满夸常驭，燕昭恨不传。应知流赭汗，来自海西偏。
减兰 春日行二首 其二。。卢青山。 春畴谁绣？嫩雨醺酣花影溜。一语迟君，莫漫相逢睥睨人。我心落拓，花下尚能肆盘礴。踽踽凉凉，未必君残比我强。
欲于旧州石桥作偶浯台以备游览先为五言。宋代。刘敞。 河决钜野溢，此时吾山平。百川会两泽，千里围孤城。桑野就芜漫，石桥尚峥嵘。往往有白鹤，飞来群悲鸣。我欲览风土，因之省民耕。谁能同我乐，谁肯从我行。楚人哀江南，倚沼而畦瀛。临高诵斯语，正复伤人情。当筑十丈台，偶浯为之名。上可容宴豆，下堪列旆旌。棹歌出中流，箫鼓会前楹。浮云来东山，落日隐北溟。此乐或难忘，请公为我评。