施肩吾有个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《幼女词》更是含蓄兼风趣的妙品。
诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。 ...
施肩吾。 施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。
题淮安王氏小楼 其三。元代。萨都剌。 江月满楼江水澄,胡床据坐忆吾曾。解吟如练澄江句,未信玄晖独擅能。
九日集徐郎中汝思宅得杯字。明代。谢榛。 连床留昨夜,九日复筵开。白发愁中赋,黄花乱后杯。霜兼宫树变,雁自塞门来。赖是同心者,深知庾信哀。
怜愚诗四十二首 其二十七。明代。宋应星。 天垂列象圣遵模,为问还丹事有无。万斛明珠难换颗,痴人妄想点金须。
和如晦游临淄园示元明。宋代。韩维。 平津开馆大道西,档夭杳姹通园蹊。东风入林朱白动,次第装遍枝高低。红梅最好花正盛,我时往看归仍携。尔来风雨就零谢,忍见踏尽随春泥。广文先生厌闲冷,投书结伴散马蹄。主人同僚相门出,未肯朝暮甘盐齑。欢然握手喜迎候,促具并走子与妻。插芳咀甘不知去,归舍已见鸡在栖。坐挥大句鄙凡近,脱落尘迹登天梯。不因时节自娱放,颇置白黑为愁凄。我昏如此漫不省,何异车鼓乐鷃鼷。长安绿酒春正美,与子一醉万事齐。
国朝自建隆至大中祥符七年垂五十载谢颐素始。宋代。陈逸赏。 死却王褒五百春,资中不见有词臣。今朝忽遇登龙客,喜杀西郊谢逸人。
农夫谣。明代。朱诚泳。 我昨过农家,农夫于我陈。嗟嗟天地间,而唯农苦辛。春耕土埋足,夏耘汗沾巾。秋成能几何,仅得比比邻。老农惟二子,输边辛苦均。大儿援灵夏,性命逐车轮。小儿戍甘泉,身首犯边尘。老妇卖薪去,老农空一身。荒村绝鸡犬,四壁罄仓囷。公家不我恤,里胥动生嗔。鞭笞且不免,敢冀周吾贫。我农老垂死,甘为地下人。尚祈孙子辈,犹为平世民。
同师川至李氏涵虚阁。宋代。洪刍。 阑暑追凉得佳处,笋舆乘兴入蒿蓬。乍停西岭三秋雨,得借东湖一曲风。江上帆樯来雉堞,波间荷芰没凫翁。后车孺子贤孙在,吊古徘徊返照红。