归园田居·其三。唐代。陶渊明。 种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
南山:指庐山。
稀: 稀少。
兴: 起床。
荒秽:形容词作名词,荒芜,指豆苗里的杂草。秽:肮脏。这里指田中杂草
荷锄:扛着锄头。荷,扛着。
狭: 狭窄。
草木长:草木丛生。长,生长
夕露:傍晚的露水。
沾:(露水)打湿。
足: 值得。
但使愿无违: 只要不违背自己的意愿就行了。但:只。愿: 指向往田园生活,“不为五斗米折腰”,不愿与世俗同流合污的意愿。违: 违背。
参考资料:
1、韦凤娟编.古诗三百首 注音 注解 今释 插图:大连出版社,1994.01:第192页
2、彭淑清编著,.中小学古诗词曲选读与赏析:浙江大学出版社,2008.6,:18
公元405年(东晋安帝义熙元年),陶渊明在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”,挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组,共五首。
参考资料:
1、吴小如.《汉魏六朝诗鉴赏辞典》:上海辞书出版社,1992年9月版:523-525
这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
“种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
“道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
“衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。 ...
陶渊明。 陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
小楼独坐用菊潭壁间韵。宋代。施枢。 帘卷疏风入小楼,夕阳衔雁欲西流。无人细说吟边事,独有黄花共晚秋。
廷试早入左掖。明代。胡所思。 左掖廊回月转西,露华犹浥报晨鸡。香浮御宇朝仪肃,花映宫袍舞蹈齐。凤署弘开翻玉检,霓旌遥引控霜蹄。谬惭执简螭头下,对罢天门日未低。
和窦中丞岁酒喜见小男两岁。唐代。熊孺登。 更添十岁应为相,岁酒从今把未休。闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。
秋风(二首)。唐代。周祚。 九月之交凌河侧,日见狂风兼霹雳。当时战死二百人,中间不得真消息。二三年少自虏回,白日藏身夜始得。死者何时可复还,生者易马转他国。
又和湘滨卜居。宋代。胡寅。 闻道园池各著名,起予归梦过临蒸。已开尘外寻山眼,更曲堂中饮水肱。有地且须多种秫,好閒何必苦邀僧。杖藜他日端来去,但恐公朝正与能。
君莫疑行送道宗赴阙。明代。郑善夫。 长歌一曲杨柳枝,短歌一曲青云词。近前劝君君莫疑。男儿不作儿女态,所贵国士当酬知。与君俱非年少时,桑弧蓬矢何当遗。腰间环佩光陆离,取媚泉石非其宜。留侯只掉三寸舌,黄石将略真王师。宁戚车下鸣声悲,风尘漫漫缁短衣。五羖大夫百里奚,世主不识终涂泥。英雄所耻比草木,且复俛首就絷羁。故国万世尤神奇,安能郁郁久居兹。子云寂寞空守雌,屈身伸道非君谁。君知鸿鹄合高飞,一翥万里无天涯。短枋香稻藏罘罝,弋人慕君君不知。阆风玄圃便栖止,慎勿下饮淤塘陂。于乎慎勿下饮淤塘陂。
程氏息园三咏 其一 绣佛斋。明代。胡应麟。 萧然丈室中,焚香自朝暮。乍夜文殊过,窗前遍甘露。
春日陪车驾幸蒋山应制 其四。明代。林鸿。 笳鼓云中动帝京,六龙移处彩云轻。三天日色临仙仗,八水波光接帝城。宝域幡摇银烛影,香山泉送玉弦声。侍臣此际承恩泽,愿述歌章颂治平。