坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。
手植红桃千树发,满山无主任春风。
伤桃源薛道士。唐代。刘禹锡。 坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
花坛边的老松尚在,仙鹤的巢却已空空如也。白鹿在旧日里的羊肠小道中悠闲地行走。
故人(指薛道士)亲手种的千万株红桃树,花朵已经开满了山坡,而它们的主人却不在了,只能任凭春风吹拂。
鹤巢空:典故,驾鹤西归,委婉地表达“逝去”的含义。
白鹿、鹤、桃树:这里都是“隐士”,“出世”的象征,诗中它们的主人薛道士已经与世长辞,所以这三种仙物也就无所寄托了。
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 ...
刘禹锡。 刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
东园观梅。宋代。陆游。 出世仙姝下草堂,高标肯学汉宫妆。数苞冷蕊愁浑破,一寸残枝梦亦香。问讯不嫌泥溅屐,端相每到月侵廊。高楼吹角成何事,只替诗人说断肠。
叶致远置洲田以诗言志次其韵二首。宋代。王安石。 吟叹君诗久掉头,知君兴不负沧洲。土山欲为羊昙赌,且可专心学奕秋。
梦方饮药或告之曰攻伐太过斯伤天和觉而识之。宋代。方岳。 过恭为足恭,过敬为缪敬。礼犹不可过,况以毒攻病。甚毒伤冲和,一快丧躯命。万事有厥中,毋使血气横。子承不徐徐,亦或见自性。忽轻梦中语,克念可以圣。
宿太平兴国宫 其二。宋代。王十朋。 九天使者号真王,圣治峰前古道场。五百年间圣君出,太平治效过明皇。
送黄中入吴门。金朝。李龏。 行到鲈鱼乡里时,一宫花渚漾涟漪。看春又过清明节,更把愁心说向谁。
感兴二首。唐代。白居易。 吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。我有一言君记取,世间自取苦人多。
寿遂宁李漕。宋代。李曾伯。 自从岳牧著民庸,十载岷峨帝眷隆。草带雨锄周圃绿,粟和烟挽汉关红。活人阴德深无尽,寿国良方用不穷。一转钧间内阁去,天涯岁岁囿东风。