半肩风雨半肩柴，竹杖芒鞋破碧崖。
刚出岭头三五步，浑身都被乱云埋。
经行仿佛近诸天，月上山衔半缺圆。
听得上方相对话，星辰莫阂五峰巅。
云居山咏二首。唐代。常慧。 半肩风雨半肩柴，竹杖芒鞋破碧崖。刚出岭头三五步，浑身都被乱云埋。经行仿佛近诸天，月上山衔半缺圆。听得上方相对话，星辰莫阂五峰巅。
慧公享年八十七岁，其中一半以上时间定居于云居山，留下了许多描写其禅修体会和日常生活的诗文。尤其是他的诗写得平易质朴，清新流利。不讲深奥繁复的道理，不用偏僻艰深的术语。如对友面，如叙家常。这两首七言绝句，一写砍柴归家的见闻感受，一写散步山头的体会感想。诗写得很活泼，很有情趣。
常慧（1557－1643），明末江西建昌云居山真如寺僧，曹洞宗三十二世高僧。诸缘洪断禅师法嗣。字味白，号龟山，俗姓胡，南昌（今属江西）人。世称常慧味白禅师。年十五出家，旋受戒。奉师命广参博采，道行日进。公元1598年（万历二十六年），上云居山谒洪断禅师，留侍左右，得法为嗣。于重建真如禅寺立有大功。公元1612年（万历四十年）洪断禅师退归燕京，乃奉命率徒守祗树堂。未久真如常住敦请出任住持。在任二十余年，维护道场，颇历艰辛。公元1637年（崇祯十年），仍退守祇树堂，课徒训孙，克己修行。学识渊博，儒释兼通，工诗善文，长于言辩，德才均堪称同代僧俗师表。 ...
常慧。 常慧（1557－1643），明末江西建昌云居山真如寺僧，曹洞宗三十二世高僧。诸缘洪断禅师法嗣。字味白，号龟山，俗姓胡，南昌（今属江西）人。世称常慧味白禅师。年十五出家，旋受戒。奉师命广参博采，道行日进。公元1598年（万历二十六年），上云居山谒洪断禅师，留侍左右，得法为嗣。于重建真如禅寺立有大功。公元1612年（万历四十年）洪断禅师退归燕京，乃奉命率徒守祗树堂。未久真如常住敦请出任住持。在任二十余年，维护道场，颇历艰辛。公元1637年（崇祯十年），仍退守祇树堂，课徒训孙，克己修行。学识渊博，儒释兼通，工诗善文，长于言辩，德才均堪称同代僧俗师表。
独坐。明代。周伦。 老来身世澹无营，独坐虚堂万虑清。静看溪云兼树霭，细听泉溜带江声。喜贪书卷慵仍掷，量怯壶樽浅亦倾。见说仙家閒不去，也消长日对棋枰。
锁宿礼部中夜口号。宋代。刘敞。 浮云不动月微明，锦帐香寒梦易惊。犹觉春风花未发，独闻宫漏出重城。
十二连桥 其三。清代。陈启佑。 柳丝斜挂碧毵毵，堤畔人家住两三。竿立鸬鹚门晒网，卖鱼风景似江南。
题许士隽先生桃源图照。清代。任敦爱。 金陵老叟康且寿，背井离乡避流寇。意气忼慨独自如，为我覶缕述所觏。云自湖广惊烽烟，烽烟流照彻江边。钟山崚嶒忽破碎，石头陷没城空坚。桃叶渡头血流赤，秦淮河内尸连骈。此身自问无生理，鸡号汤火鱼釜底。伺隙兼旬由窦出，一家数口来逃此。此间地僻境最幽，黄发垂髫共欣喜。桑麻掩映鸡犬喧，武陵仙境殊相似。我闻此语重躇踟，适君持画来索诗。诗情即在眼前取，为君详述老叟词。如君意兴逸且野，好景一一为君写。山青水碧桃花红，一笑门外烟尘空。
入新都访汪司马伯玉八首 其一。明代。胡应麟。 芳时忽不乐，怅然思美人。美人天都上，宫阙何嶙峋。手把瑶华草，远寄越江濆。念欲往从之，弱水不可亲。愧无晨风翼，寤寐怀苦辛。