玉颜红烛忽惊春,微步凌波暗拂尘。
自是当歌敛眉黛,不因惆怅为行人。
彭州萧使君出妓夜宴见送。唐代。羊士谔。 玉颜红烛忽惊春,微步凌波暗拂尘。自是当歌敛眉黛,不因惆怅为行人。
擅长委婉含蓄地表达女子情怀,如献衷心:见好花颜色,争笑东风。双脸上,晚妆同。闭小楼深阁,春景重重。三五夜,偏有恨,月明中。情未已,信曾通,满衣犹自染檀红。恨不如双燕,飞舞帘栊。春欲暮,残絮尽,柳条空。如此间景间情,曲曲折折、层层深入地揭示人物惜春怨别的内心感受。重视歌词的形式,也重视歌词的内容,只是他认为,曲子词主要是为上层社会游乐歌唱用资羽盖之欢的,词是艳曲,而文人词又不同于民间词。这种主张有进步意义,也有局限,但它却代表着部分词人的看法,他们的创作实践也与此基本一致。
羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。 ...
羊士谔。 羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
赠敦复。宋代。张耒。 敦复想为诗,目见无全牛。天工忌其才,小邑使拘囚。漫涂以尘埃,讼讯群啾啾。尚于纷纭中,逸兴时奔流。不知谁使之,瞥尔为南游。骅骝解其絷,鹰隼脱于鞴。山川困搜罗,风月遭嘲咻。举手聊探之,纵横烂琳璆。不有同行人,更歌而迭酬。天应悯子劳,久苦暂使休。奈何少纵之,一放不可收。归来见我喜,逸气凌高秋。我窃不自量,妄将挟甚辀。心知不可追,子幸为我留。君方严旗幢,我亦戒戈矛。将图诘朝见,百败非予羞。
宫词 其三十二。宋代。宋白。 红骑翩翩小绣旗,苑中秋雁恰来时。何妨十日方归内,料得千官总不知。
施南太守以猿儿为寄作诗答之(得之黔中,生即头白)。宋代。王周。 虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。今日未啼头已白,不堪深入白云啼。
望岳。唐代。杜甫。 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。(曾通:层)会当凌绝顶,一览众山小。
柳枝词十三首 其九。宋代。司马光。 多愁尤是别离深,折条相赠各沾襟。留住不住居人意,欲去未去行人心。
昭君怨(乙丑九日前二日偕元择、茂叔、季功登高作)。宋代。郭应祥。 去岁银山塔上。今岁金山塔上。屈指到泉江。再重阳。有菊不妨同戴。有酒不妨同醉。嘉客与佳宾。两俱新。
登归云寺阁。明代。方孝孺。 栖身丹壑总忘归,水阁频登趣不稀。雨脚斜侵耕叟笠,苔花青匝定僧衣。山馀积雪寒犹壮,岩堕流星晓更飞。卜筑何当居此地,玉堂金马任相违。