子规啼破城楼月,画船晓载笙歌发。两岸荔枝红,万家烟雨中。
菩萨蛮·子规啼破城楼月。唐代。李师中。 子规啼破城楼月,画船晓载笙歌发。两岸荔枝红,万家烟雨中。佳人相对泣,泪下罗衣湿。从此信音稀,岭南无雁飞。
在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
罗衣:轻软丝织品制成的衣服。
岭南:在五岭以南的广大地区,包括现在的广东、广西全境,以及湖南、江西等省的部分地区。
此词作于词人岭南卸任之时。全词景色清丽,感情深挚,意境深远。
词为“题别”而作,通篇围绕一个“别”字做文章。上片起句写临别前情景。词人将要离开广西了,黎明之前子规鸟就不住地啼呜,把他从梦中唤醒。他举头看看窗外,一弯残月高挂西天,好像是被子规啼破了似的。这一句写出了早起之景、临别之时第、归去之思和离别之情。乍看上去,出语自然;细细吟味,含意无穷。第二句写词人乘着华丽的官船将要出发,虽为写实,但实中带虚,所谓“晓载笙歌”者,乃是以“笙歌”兼指吹奏笙歌的乐妓,用语甚美,耐人寻味。三、四两句尤为入妙。画船在清澈的江中从容而行,只见两岸荔枝,娇红欲滴;蒙蒙烟雨,笼罩万家。这完全是画境,同时也是诗境,读之令人陶醉。
过片二句写别情。佳人,谓画船中乐妓。这里不仅补足“笙歌”一词之意,而且进一步发抒离思。一位清正的地方官将要离任了,佳人也无法挽留,与词人相对而泣,滚滚热泪,湿透罗衣。这里让佳人把惜别的泪水倾泻出来,虽不够含蓄,但热烈真诚。
结尾二句,系预想别后情景,对不可能继续通信表示耽心。“岭南无雁飞”,据陆佃《埤雅》云,雁飞不过衡阳,因南地极燠。广西岭南,故鸿雁更难飞到。此处运用鸿雁传书的典故,符合当地特点,显得十分妥贴。
此词妙选词炼字、首句“子规啼破城楼月”中的“破”字便是范例。子规、城楼、月,本是三个互不相干的概念,然着一“破”字,遂连成一体,形成浑一的境界。
李师中(1013-1078)字诚之,楚丘(今山东曹县)人,徙居郓(今山东郓城),宋代词人。《宋史》、《东都事略》有传。著有《珠溪诗集》,词存《菩萨蛮》一首。 ...
李师中。 李师中(1013-1078)字诚之,楚丘(今山东曹县)人,徙居郓(今山东郓城),宋代词人。《宋史》、《东都事略》有传。著有《珠溪诗集》,词存《菩萨蛮》一首。
欣怀亭二首为脱因宗道赋 其二。明代。刘基。 爱子山亭湖水中,杂花脩竹合蒙茏。三春锦绣花迎日,十里笙箫竹度风。菰饭炊来胜雪白,鲤鱼钓得出波红。浮生无事当为乐,应许闲人一醉同。
潇湘。唐代。齐己。 寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。
留辞杜员外式方。唐代。鲍溶。 东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。
乙酉元日八首 其七。明代。唐伯元。 半生怜学道,苒荏负初心。倏尔经今岁,愀然觉寸阴。一封何潦草,百计是抽簪。异代谁知己,无弦壁上琴。
秋晚村舍杂咏。宋代。陆游。 村巷翳桑麻,萧然野老家。园丁种冬菜,邻女卖秋茶。啄木矜奇服,牵牛蔓碧花。一樽虽草草,笑语且喧哗。
问仙山、是谁曾到,灵芝三秀岩穴。荆树数株齐郁蔼,兄弟茅家丹籍。
离尘窟,看叠干、蟠根彩映东山宅。棣华同茁。偕阆苑佺乔,商颜黄绮,共证长生诀。
迈陂塘 题章过亭姑丈“采芝图”。清代。叶绍本。 问仙山、是谁曾到,灵芝三秀岩穴。荆树数株齐郁蔼,兄弟茅家丹籍。离尘窟,看叠干、蟠根彩映东山宅。棣华同茁。偕阆苑佺乔,商颜黄绮,共证长生诀。山水窟,畅好芒鞋竹杖,弁峰苍翠如滴。松风一径眠云厂,瑶草遍滋崖隙。真意得,乍抱膝、高吟不羡闲簪绂。楹书遗泽,认花悬桑栽,莎厅薤拔,几处廿棠植。