端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答朗读良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。
寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答。唐代。权德舆。 良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。
译文和注释
译文
正是端午的美好时光，祝愿老人能够活到一千年。衣服上都挂着带有共同心愿的彩色丝线，轻轻的衣裙衬托出身体更加美丽。
尚书省内一片寂静，诚恳而又深情地举着信笺。更是想用畅饮来传递心中的愿望，满眼都是孙巨源的影子。
注释
良辰：美好的时光。
彩缕：彩色丝线。
同心：相同的心愿。
寂寥：寂静空旷，没有声音。
斋：屋舍。
画省：指尚书省。汉尚书省以胡粉涂壁，紫素界之，画古烈士像，故别称“画省”。或称“粉省”﹑“粉署”。
款曲：有诚恳之意。曲，有深情的意思。
笺：小幅华贵的纸张，古时用以题咏或写书信。香笺，则为加多种香料所制的诗笺或信笺，或为笺的美称。
觞：古代盛酒器。这里指欢饮，进酒。
孙孩：是一个典故，信是孙巨源的侍女胡琴写给苏东坡的，信以回文诗写成，将苏东坡比作自己的丈夫，并决定在五天后去追赶苏东坡。“长篇小字远相寄，一唱三叹神凄楚。江风海雨入牙颊，似听石室胡琴语。”（苏东坡《和蔡景繁海州石室》）苏东坡把胡琴的回文诗读了一遍又一遍，满眼都是“孙孩”（孙巨源）的影子，还兴奋得填了一首词寄给陈述古：
携手江村。梅雪飘裙。情何限、处处消魂。故人不见，旧曲重闻。向望湖楼，孤山寺，涌金门。
寻常行处，题诗千首，绣罗衫、与拂红尘。别来相忆，知是何人。有湖中月，江边柳，陇头云。
（苏东坡《行香子·丹阳寄述古》）
创作背景
端午是中国古老的节日，有祈平安、长寿、禳解、祛除及避五毒等习俗。其中就有佩长命缕（五彩缕）祈求长寿。
参考资料：
1、百度百科.端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答鉴赏和赏析
《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
权德舆简介
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。 ...
权德舆。 权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
古诗端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答相关作品
游万柳塘留赠天倪上人。清代。高其倬。 佳境天教与老倪，无边光景到招提。白蘋风细鱼苗长，红杏花深燕子低。胜日正当春社后，好山都在曲兰西。他时讲席容听法，万柳塘南即虎溪。
归兴六首 其二。明代。邵宝。 东归诏许省慈亲，瀛海西头问旧津。宿麦穗馀三月饷，枯杨皮尽几家薪。平生酒慕苏门老，它日羹怜颍谷人。闻道王师频报捷，中原今已息风尘。
村居杂题 其二。明代。袁宏道。 稍似朱衣巷，儿童问礼诗。一村垂大带，十里望丹旗。小榜依蛮市，枯扬引水祠。树皮如藓石，老尽寄生枝。
柳轩雪夜。宋代。毛滂。 曛黄飞雪已填门，独夜人依老柳根。故遣捲帘从骨冷，不妨开卷自灯昏。余英煮茗春云动，润气留香宿雾繁。但觉诗脾两清绝，可劳骚客赋招魂。
溪行中秋望月。元代。萨都剌。 去岁南闽客，今年此日还。中秋八月半，一水万山间。皓月飞圆镜，回流转曲环。携家共清赏，何异在乡关。
春岛雾雨，次壁间旧韵。明代。张煌言。 轻寒三月恰春阴，苍雾青岚苦滞淫。客至梅花初满瓮，官贫柏子尚充鬵。樱桃红晕枝枝玉，杨柳黄疏树树金。笑语东风何恶薄，独迟芳信到于今？