论诗三十首·其七

论诗三十首·其七朗读

慷慨悲歌绝不传,穹庐一曲本天然。

中洲万古英雄气,也到阴山敕勒川。

论诗三十首·其七鉴赏和赏析

  这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光,有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌,前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势,推举它不假雕饰而浑然天成。

  后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称,居住地方在敕勒川(今山西北),元好问认为,看《敕勒歌》的产生和风格,是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。

元好问简介

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。 ...

元好问朗读

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乡关渺天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
稍觉私意尽,行看蓬鬓衰。如何千里外,伫立沾裳衣。

行人怨雨农忧旱,永叔元之事可明。不叹花前无客饮,且欣郊外有农耕。

知公兴已烟霞重,顾我心尤势利轻。天意稍佳民事急,总将行乐付宗盟。

初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,

有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管,闻声不见隔飞烟。

辽东何以送残年,自汲寒泉奠昔贤。子庆挂冠甘永遁,幼安坐榻久将穿。

幸馀坑烬分僧钵,不少山癯问法筵。谁道西来真有意,漫拈白拂竖空烟。

遥岭哀笳走塞阴,碛亭搔首一沾襟。羽书迢递传西北,营垒凄凉阅古今。

烟绕游丝春色澹,树连飞翠夕阳深。椎牛射虎怀前史,野庙残碑入故林。

坡仙豪气隘八荒,絷羁天脱神龙骧。思如百川赴东海,嬉笑怒骂皆文章。

天门萋菲多鬼蜮,放浪远投云水乡。江山如此良不恶,况有赤壁临沧浪。

僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。

君看池水湛然时,何曾不受花枝影。

寒梢展尽玉玲珑,细叶斜枝翠几重。何必敲开损高节,此君元自有清风。