叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。 ...
叶子奇。 叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
庚戌春赴南雍省侍秋半乃还颇有赋咏而亡其稿追忆仅得此下十章 其八 过芜湖。。罗钦顺。 佳丽芜湖县，千年拱帝京。树连淮浦碧，江逐海潮平。天地容疏拙，风波托死生。不将诗句觅，对景若为情。
赠神童林公滋公泽女神童幼玉。宋代。喻良能。 一英二孺同一家，衮衮诵书几五车。语音娅姹春帘燕，稚齿清便兰砌芽。联茵并载惊都市，万里青云从此始。两驹应佩金削刀，双鬟会作女博士。
简钱彦林谋阻唐宜之金陵之行 其二。明代。魏学洢。 不惜相随日数回，武塘曾见几人来。君逢好友邀吾共，吾有奇怀向友开。此去倘离香树圃，何年同住藕花隈。天雄归骑行将近，留策应须细细裁。
桂江。唐代。曹松。 未识佳人寻桂水，水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹，雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。如飞似堕皆青壁，画手不强元化强。
咀丛间新茶二绝 其二。宋代。汪炎昶。 卢仝陆羽事煎烹，谩自誇张立户庭。别向人间传一法，吾诗便把当茶经。
天山夜行。清代。宋伯鲁。 亭亭一片长安月，万里来照天山雪。天山雪后风如刀，行人望月肠断色。瀚海凝冰九月秋，毡车如纸失骦裘。却将十亩闲闲乐，换取穷边夜夜愁。
家藏旧画效前人论画绝句各系一诗 其十八。清代。陈式金。 天然色泽见华滋，一片淋漓起砚池。自是书中功力胜，董家墨采耀当时。