(1285~1373)元末临济宗僧。浙江慈溪人,俗姓王。字梦堂,号酉庵。二十三岁,礼谒长芦之雪庭传公,剃发受具足戒。后闻元叟行端自中天竺寺移住灵隐寺,前往参谒,大悟,嗣其法,司内记,任径山之书记。至元五年(1339)驻锡于四明咸圣寺,后移住慈溪开寿寺。帝赐号“佛真文懿”。至正十七年(1357),师为瑞光院之开山。八十二岁,编集六学僧传三十卷。洪武二年(1369),以高僧敕住国清,奉号“佛真文懿大师”。洪武三年(1370),帝召见众僧时,师为众僧之首,住天界寺。洪武六年示寂于国清寺,世寿八十九
州宅即事。宋代。王十朋。 泉南古州宅,草木有遗芳。鹰爪冬犹绿,阇提夜更香。佛桑朝暮异,荔子岁年长。惟有松并竹,青青似故乡。
和公相舟行即事韵。明代。唐之淳。 水面吴歌接楚歌,歌声不似水声多。卸帆摇橹过湖去,一路秋香生晚荷。
登天山绝顶。清代。方士淦。 匹马西来万里游,飘飘心迹似轻鸥。才探蒲海千寻浪,又渡阴山五月秋。星落天中半天外,水穿沙底挟沙流。停车东望濒搔首,漫学题诗付上头。
蝶恋花 其三。南北朝。徐谦。 密意浓情深几许。好事多磨,回忆倍辛苦。人间惟愿月常圆,闲愁幽怨何须诉。蛮笺未足传心素。漫道多情,都是销魂语。银缸拨尽未成眠,应怜汗湿香襦处。
秋日同龙威游金粟山。清代。舒瞻。 濒海多奇峰,势若神所镂。入秋事登陟,缘畦穷野堠。豁兹耳目奇,失喜脱尘囿。晨光澹疏林,娇云蔽遥岫。阴磴垂千尺,巉绝穿积溜。蜃阁时晦明,洪波或吞受。风雨来半空,苍茫失晴昼。俯瞰千村迷,屹立一峰秀,贾勇探幽景,小憩得梵构,杂花媚秋容,暗泉喷幽窦。了了浮修眉,丹青妙刻绣。创造自孙吴,残碑不可读。但能辨旃蒙,漫漶迷蝌籀。吊古余遥情,兴废理孰究。东望秦驻山,坤维相蹑就。图经九十九,罗列如饤饾。睹此造化工,灵境为辐凑。此中有芝田,或者群仙耨。摩挲长松下,恍闻笙竽奏。野衲建精蓝,忍草遍寒甃。蠲渴资茗柯,清气溢襟袖。暂解人事缚,一与烟霞觏。同游竞跻攀,吾意仍稽留。微吟憺忘归,余青恋回首。
愁三水。明代。郭之奇。 金陵兮望终,尚眇眇兮难通。波缭转兮相缔,风参差兮末穷。倚潺湲兮聘目,船容与兮西东。江去去兮未随,山蹇蹇兮入胸。乱帆影兮沓絓,忽南北兮迷从。愁来兮生望,望逾远兮云逢。积霮䨴兮阴昼,烟复继兮蒙蒙。吹余气兮决去,揖东君兮陈衷。客不堪兮再阻,反谓余兮容容。羌遂逝兮西瞑,徒俛首兮问躬。已劳心兮既久,何斯须兮有忡。横四海兮自许,曾溯流兮可壅。投词兮尔约,一捐玦兮此中。
虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。
每至是日,倾城阖户,连臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。
虎丘记。明代。袁宏道。 虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。 每至是日,倾城阖户,连臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。 布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识。分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别。未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销。比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。 剑泉深不可测,飞岩如削。千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客。但过午则日光射人,不堪久坐耳。文昌阁亦佳,晚树尤可观。而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣。山川兴废,信有时哉! 吏吴两载,登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上。歌者闻令来,皆避匿去。余因谓进之曰:“甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!他日去官,有不听曲此石上者,如月!”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月,不知尚识余言否耶?