题慈恩塔。唐代。荆叔。 汉国山河在，秦陵草树深。暮云千里色，无处不伤心。

元夕金乡道中 其二。明代。张煌言。 最是蹉跎恨，都从此夕来。几年春烂熳，共月影徘徊。每拟银钩满，当看玉历开。逢时还寂寂，辜负夜光杯。

梅花二首 其二。宋代。吕本中。 占得先开不待春，风饕雪虐长精神。老人不是寻花看，要与尊罍洗世尘。

玩易 其一。宋代。韩淲。 刚决柔爻是五阳，一年春数此方强。希夷只把临分画，龙见于田意最长。

用之请还公府用韵拒之。金朝。李俊民。 □寇将军力自宣，幕中议论可回天。气吞骄虏鞭先著，威定并门檄罢传。正恐一隅防饮酒，休从百尺笑求田。杨雄禄位谁能动，姑为侯巴草太玄。

青县夜泊。清代。朱文心。 尊前初对沧州酒，有客重为此地游。风起惊涛在空树，夜深凉月入虚舟。长河浩荡通瀛海，大野苍茫接蓟丘。明发津门重回首，南飞一雁楚天秋。

采菖蒲。宋代。陈与义。 闲行涧底采菖蒲，千岁龙蛇抱石

五代史宦官传序。宋代。欧阳修。 　　自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。　　盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。　　夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？

龟峰宝塔。明代。谢天与。 屹屹孤峰万古名，浮图高耸入秋晴。望中好似昂天笔，倒写云笺雁字横。