庶官务割剥,不念远人穷。况复羽书急,时兼馈饷供。
探兵林莽密,转粟水山重。指日兵氛扫,车书四海同。
有感五首 其四。唐代。薛瑄。 庶官务割剥,不念远人穷。况复羽书急,时兼馈饷供。探兵林莽密,转粟水山重。指日兵氛扫,车书四海同。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
十六夜张丞有诗次韵。宋代。陈造。 灯夕胜游皆遻意,可无歌酒答丰年。云藏玉斧重修月,乐奏壶仙小隐天。雁阵低空危欲堕,龙公驱雨未成眠。惟应铁锁银花句,落纸明朝万口传。
咏伪郑遗事。宋代。陈昂。 片石能容百万人,天遗图谶应南闽。也知中国全归汉,妄托仙源可避秦。荒岛畬田登版籍,土酋番族杂流民。开荒绝胜田横岛,易世相传尚不臣。
九日限韵 其一。明代。陈邦彦。 令节属高秋,舟行当远搜。露蝉寒未歇,霜叶醉初抽。屐齿閒中过,山容卧里偷。遥看青一点,庐阜是耶不。
凝翠堂 其二。宋代。刘攽。 绿竹参差平拂檐,疏阴掩映似重帘。留径人谁识蒋诩,开窗吾拟学陶潜。古墙莓苔有石色,长夏江山如火炎。避地真宜近幽僻,悠悠笑谢岁华淹。
雨夜。宋代。陆游。 百紫千红占岁华,又随风雨卷泥沙。即今空有梦为蝶,当日会将命乞花。倦枕残灯人寂寞,幽窗小草字欹斜。悲欢变灭何穷已,学我山僧自一家。
游罗氏园池。明代。黎民表。 芳园穷落日,山水有馀欢。早岁知怀橘,清秋共握兰。风烟向浦尽,花木隔池看。为恋幽岩桂,尘冠且未弹。
顷在杭叔骥以离湖日见怀诗相遗舟中无事取而。宋代。赵蕃。 江南千万山,何许为吾栖。深林与丰草,本自麋鹿宜。长安冠盖场,谁识杜拾遗。日赴郑老饭,未救方朔饥。如我何如人,飘然亦天涯。买舟今日归,已恨作计迟。山川旧曾经,所至皆依依。共载得王蔡,何乐其如之。但恨诗豪人,先我浮春溪。眼中清绝处,收拾随以西。遂令我笔端,失去温润姿。衢州法曹君,句成亦多奇。会当一快读,遣此别后思。人生离合间,可喜更可悲。但泛石室酒,万事端能齐。
子瞻题狄引进雪林石屏要同作。宋代。黄庭坚。 翠屏临研滴,明窗翫寸阴。意境可千里,摇落江上林。百醉歌舞罢,四郊风雪深。将军貂狐暖,士卒多苦心。