席应珍(1301 -1381)字心斋,道号子阳子,后出文献多记为“席应真”。正德年间的《姑苏志》,其略云:席应真(珍),字心斋,道号子阳子,常熟人。少辞家学老氏法,真籙丹法,靡不洞晓。兼涉儒籍,尤邃于《易》,释典方术,咸能旁通。奉其母甚,至葬祭,痛哭如初。或谓 “亲爱既割,何得徇礼若是过与?”应珍曰:“吾法当割爱人道,然世间岂有不孝之神仙也哉!”
周玄初来鹤诗。明代。席应真。 瑶坛法黎土,萧台耸岧峣。缥渺白玉京,空歌协《云》、《韶》。灵驾御八景,多士严趋朝。琅风扬清微,天花雨曾霄。皎皎群胎仙,啸歌杂灵璈。前参紫霞盖,后绕青霓旄。览兹孝子诚,赴此仙人招。阿母炼魂仙,高超谢尘嚣。控驾不待辔,飞飞凌泬寥。置身王母宫,坐看劫石消。琼佩朝元礼玉坛,散花天女集云端。仙人骐骥纷前导,上帝旌幢俨下观。黍米珠悬光烨烨,桂花香冷露漙漙。空歌奏彻琅风细,一一飞鸣献顶丹。
拟赠内南归。明代。湛若水。 萍生无根蒂,聚散故不常。结缔水中荇,牵引随波浪。荇性有本根,行子念故乡。忆昔与子别,八九度星霜。誓同鸿与雁,北徂以随阳。一息在天涯,万里永相望。昨日寄书至,两载病喉疮。令我中情热,矧子讵能忘。别长苦会短,子独去踉蹡。岂无儿女情,歌竟长慨慷。
游华阳洞行十馀步水阻而回。宋代。李之仪。 篝火宵深兴转浓,可怜潭水断来踪。祇疑终有蛟龙护,玉室金堂未许逢。
郑延平 其三。清代。蔡国琳。 一木偏思大厦支,廿年慷慨屡兴师。未能西北中原定,先向东南半壁窥。忠孝难兼儿有恨,滇黔虽远节无亏。祇今鹿耳潮声急,也似灵胥激愤时。
延真秋屏轩。宋代。张景脩。 鸟回山色隐如城,碧落人归依旧青。好向中间安一榻,何须更画绕床屏。
王大夫壁上松子歌。明代。韩上桂。 吁嗟乎,松子何大奇,不在泰山之巅嵩岳之垂。乃在王大夫之素壁,其枝干黝纠而离披。玄冬阴云惨欲黑,石根灵乳常如湿。槎枒虎爪莫能当,枝柯剑戟森然立。我素烦心厌炎热,欲坐清风岩下可消歇。对此不觉洗心魂,冷然饮我一杯雪。乃知好手专夺神,不独纤毫浓密之濡匀。若使灵气时能吸,久服或可令轻身。
秋中雨田园即事。唐代。耿湋。 漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶著秋枝。暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。
和人乞朱樱十首。宋代。廖行之。 见说朱樱正及时,眼穿火齐晓云披。筠笼走送还能否,好带朝霜摘几枝。
高原行吟 入茶马古道。近现代。陈仁德。 群山次第入云深,一路溪声伴客吟。落日斜辉茶马道,半坡亮色半坡阴。