坐禅铭。唐代。大义。 参禅学道几般样，要在当人能择上。莫只忘形与死心，此个难医病最深。直须坐究探渊源，此道古今天下传。正坐端然如泰山，巍巍不要守空闲。直须提起吹毛利，要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉，反覆看渠渠是谁。还如捉贼须见赃，不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷，无智经年不见影。深嗟兀坐常如死，千年万岁只如此。若将此等当禅宗，拈花微笑丧家风。黑山下坐死水浸，大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉，把手心头能自判。直须著到悟为期，哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由，车不行兮在打牛。又不见岩前湛水万丈清，沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动，波翻浪涌真堪重。譬如静坐不用工，何年及第悟心空？急下手兮高著眼，管取今生教了办。若还默默恣如愚，知君未解作工夫。抖擞精神著意看，无形无影悟不难。此是十分真用意，勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参，古圣孜孜为指南。虽然旧阁闲田地，一度赢来得也未。要识坐禅不动尊，风行草偃悉皆论。而今四海清如镜，头头物物皆吾听。长短方圆只自知，从来丝发不曾移。若问坐禅成底事，日出东方夜落西。

颂。唐代。大义。 直下识玄旨，罗纹结角是。不识玄旨人，徒劳逐所示。䲺䲺鸟，守空池，鱼从脚下过，䲺䲺总不知。

遇秋涧。宋代。郑思肖。 灵襟吐泄山川秀，擒勒造化归双手。玄云飞雨破青空，耸动万象鬼神走。我昔先人游荆州，曾同君醉江汉楼。手捉明月入口吞，足踏清风跨海游。于今二十二年后，古吴国中相邂逅。先人虽负一代名，不似先生今白首。

览齐山寺陈鸿断碑。宋代。吴中复。 翠琰何年沉朽壤，羡师寻访得其余。应同湘水断碑字，难辩韩陵片石书。汩没身名真梦幻，变迁时月易丘墟。收藏且作山中物，莫问陈鸿记事初。

秋莺。宋代。刘敞。 高举慕求友，翩然辞谷中。那知改春序，又复到秋风。节物感归燕，异声嗟远鸿。归非今正好，霜露脱梧桐。

正乐府十篇。颂夷臣。唐代。皮日休。 夷师本学外，仍善唐文字。吾人本尚舍，何况夷臣事。所以不学者，反为夷臣戏。所以尸禄人，反为夷臣忌。吁嗟华风衰，何尝不由是。

春感八首 其二。清代。王季珠。 武昌起义逼天高，地势中央立脚牢。薄海景从非易易，果然一白竖旌旄。

懒出。宋代。释文珦。 年衰常懒出，经岁坐衡茅。适俗无新韵，因贫失故交。厨空鸣蟋蟀，檐静落蟏蛸。独有吟诗痴，如今亦尽抛。

虞美人。宋代。郑元秀。 蓂飞八叶书云后。此日孙枝秀。爱他风味似吾人。都是笔头能篆、又能文。青青两鬓年方壮。儿女俱成长。要添福寿与荣华。教取一庭兰玉、共成家。

别陈讲师。宋代。朱熹。 几年劳梦想，今日慰登临。况入芝兰室，又闻金玉音。与君连夜语，尽我一生心。此外成华发，无因得重寻。