释法成(一○七一~一一二八),俗姓潘,秀州嘉兴(今属浙江)人。祝发后于吴兴金山广法院事本觉法真守一禅师,后十九年至随州大洪山师芙蓉道楷禅师。徽宗大观元年(一一○七)传法香山,政和二年(一一一二),住持汴京净因禅院,后住镇江焦山普济禅院,晚归广法禅院。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。高宗建炎二年卒,年五十八。事见《北山集》卷三二《宋故焦山长老普證大师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗八首。
颂古二首 其一 达磨见武帝。宋代。释法成。 闲将一段秦川锦,裁作人间巧妇衣。几度著来呈伎俩,暗中曲调少人知。
偈三首 其三。宋代。释法成。 露柱将来作木杓,旁人不肯任从伊。木杓将来作露柱,撑天拄地也相宜。
颂古二首 其二 三顿棒。宋代。释法成。 山藤六十轻分付,肋下三拳已太迟。堪笑不能知痛痒,上堂犹道拂蒿枝。
示小师思悟。宋代。释法成。 维摩不默不良久,打破玄关没窠臼。堪嗟几个杜波斯,问著痴痴不问口。
山居 其二。宋代。释法成。 雪覆乔林同一色,清光上下含虚碧。采樵人立渡头寒,极目圆蟾为谁白。
偈三首 其一。宋代。释法成。 灯笼忽尔笑咍咍,如何露柱亦怀胎。天明生得白头女,至今游荡不归来。这冤家,好归来,黄花与翠竹,早晚为谁栽。
山居 其一。宋代。释法成。 四顾巍峨锁碧阴,松风和雨响于琴。居山不用逃声色,百鸟归来何处寻。
纪危。宋代。刘敞。 四月河水湍,怒风复相乘。维绝柁亦摧,舟人废其能。中流急回环,顷刻不可胜。性命委自然,岂知所依凭。堤旁多聚观,失色气崩腾。孰不愿引手,而乏钩与绳。嗟我亦天幸,既危乃复兴。追思方厄时,汗出如洗冰。侧闻前此者,覆溺已屡曾。此事通为邦,长民可以惩。因书作长诗,俾不忘战兢。
春别应令诗四首。南北朝。萧绎。 昆明夜月光如练,上林朝花色如霰。花朝月夜动春心,谁忍相思不相见。
题居延古城赠乔十二知之。唐代。陈子昂。 闻君东山意,宿昔紫芝荣。沧洲今何在,华发旅边城。还汉功既薄,逐胡策未行。徒嗟白日暮,坐对黄云生。桂枝芳欲晚,薏苡谤谁明。无为空自老,含叹负生平。
下池 其二。宋代。释居简。 老子随行苜蓿盘,不曾无客自开单。更将馀粒投清浅,聊为游鱼小倚阑。
将进酒·君唐虞兮臣皋夔。宋代。曹勋。 君唐虞兮臣皋夔,将卫霍兮恢边陲。时文景兮民雍熙,狱无冤人兮野无蒿藜。玉烛亘天汉离以昭兮,其惟百姓日用而不知。歌鹿鸣与既醉兮,而颂声洋溢乎康逵。顾此失彼吾君之清静躬俭以寂默兮,而犹薄滋味与游嬉。臣原得连四海以为席兮,酌北斗而为酒卮。使五老奉觞上寿以申祝兮,令夫八元夹侍而正仪。原圣寿上齐於箕翼兮,其光容充塞於四维。醉大道与仁义兮,而淳风浃洽於华夷。期亿万期年兮,民皆陶陶而化之。庆君臣之嘉会,陋酆镐与瑶池。