蒲中八咏为师岩卿赋 其三 舜殿薰风

戏赠蜀僧清鉴。宋代。范浚。 西川有一鉴子，非铜非铁非铅。不假江心百鍊，自然本体精坚。从来无台可安，莹磨拂拭都捐。历历森罗万象，岂分胡汉蚩妍。旁人不敢穷窥，照渠肝胆悬悬。东来吴越万里，依旧虚明湛然。识者知为法宝，不识酬之几钱。泥尘埋没不得，光透三千大千。

忆秦娥 次少游韵。清代。王士禄。 秋眉碧。月明几夜流黄织。流黄织。谁家阑角，乍飘风笛。锦机羞镊鹣鹣翼。远书漫说长相忆。长相忆。玉笼愁绝，相思声只。

感山读萝湖野录呈云卧庵主 其一。宋代。释居简。 住山活计一般无，不数朣朣照乘珠。试探箧中何所有，珠回玉转一萝湖。

货殖列传序。两汉。司马迁。 　　老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。　　太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。　　夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？　　《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣也。　　故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

猛虎行。明代。李攀龙。 饥且从漂母食，寒且从巢父栖。石不为周客笑，玉不为楚王啼。菅茅但塞路，桃李自成蹊。

谨和老人惠山泉二首。宋代。洪咨夔。 取水驿符到，喊山旗信通。碾分花底月，炉受竹间风。金谷正觅醉，玉川谁道穷。顶门甘露入，唤醒主人公。

句 其一。宋代。江端友。 比年荧惑犯南斗，何日燕人祭北门。

题友人兰竹画。宋代。邓林。 异种谁从楚畹分，园香未许世人闻。寒岩幽谷秋风里，青眼相看有此君。