青帝 其一

送梁本之纳溪教谕 其一。明代。杨士奇。 西过泸洲是纳溪，锦江还在纳溪西。此去家乡五十里，青山朝暮对猿啼。

小临海曲十首。元代。杨维桢。 日落洞庭波，吴娃荡桨过。道人吹铁笛，风浪夜来多。道人铁笛响，半入洞庭山。天风将一半，吹度白银湾。仙橘大如斗，浮之过洞庭。江妃浑未识，唤作楚王萍。海客报奇事，青天火瓮飞。明朝雷泽底，新有落星矶。网得珊瑚树，移栽玛瑙盆。夜来风雨横，龙气上珠根。海上双雷岛，浑如滟滪堆。乖龙拔山脚，飞渡海门来。潮来神树没，潮归已树青。云里天妃过，龙旗带雨腥。客入毛公洞，洞深人不还。明年探禹穴，相见会稽山。太液象圆海，金莲夜夜开。水中万年月，照见昆明灰。秦峰望东海，云气常飘飘。桑田明日事，奚用石为桥？

送李丞赴堂邑。明代。苏伯衡。 堂邑古壮县，地滨白通河。我等游燕冀，操舟河上过。路逢两父老，白髭鬓皤皤。自言令斯邑，前后知几何。岂弟如父母，张令良不多。往者不可作，来者谁同科。吏治日芜秽，民病日沉痾。语罢还太息，继以涕滂沱。何况十年来，无岁无干戈。黄尘迷道路，白骨

暑中閒咏六首 其三。元代。方回。 能静何忧暑，惟悭足禦贫。每圆攲枕梦，不记剖符身。僧熟频求字，僮顽自浣巾。林间坐磐石，山畔驻行人。

孙征君传。清代。方苞。 　　孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。　　方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏(è)承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。　　入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。　　奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。　　河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。　　赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。

颖语次杨廉夫进士古声韵。元代。王冕。 老颖冰满头，不识宫妓口。穷年岂无为？弃置如敝帚。玉杯渐消磨，含默甘老丑。余生重其功，怅然怀永久。昔在三坟前，勇锐破绳纽。叔世去籀法，十鼓迷八九。玄风变复变，款识归瓦缶。春秋已获麟，大义孰为守？纷纷鸡雉翰，峥嵘出其右。班生狂不事，张生颠欲走。空余五色梦，幻入歌奴手。世乏昌黎才，谁能传其后？削纤管城封，寂寞中山胄。所以胥吏徒，刻核嘲腐朽。

句。宋代。雍明远。 洞庭湖裹固深根。

兔。唐代。丁谓。 三窟同蜫蛰，平冈若电驱。爰爰依枳棘，肃肃避罝罦。已得思烹犬，其亡尚守株。何当华桂畔，宿月翫云衢。