郴州祈雨
郴州祈雨朗读乞雨女郎魂，炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫，神降越巫言。
旱气期销荡，阴官想骏奔。行看五马入，萧飒已随轩。
郴州祈雨。唐代。韩愈。 乞雨女郎魂，炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫，神降越巫言。旱气期销荡，阴官想骏奔。行看五马入，萧飒已随轩。
韩愈简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
古诗郴州祈雨相关作品
汉铙歌十八曲 其十二 有所思。明代。王世贞。 有所思，乃在大海之北。卒然太行，起若立壁。驱车畏轴折，驱马畏蹄仄。岂无珠宫贝阙，黯■或成碧。有所思，思纷来，其端类丝。或糺之手，弄一白圭。云彼昔所治，手弄之三载不忍释，渐成璧。一心为一心，安能两相测。严霜下，青阳晞。朱华剥落不自持。
一閒。清代。郑孝胥。 坐闻车马喧，始觉身已退。免为世人役，未改少年态。一閒气自充，渺尔千百辈。无求信至乐，造化犹我载。庭除日洒扫，甚洁颇可爱。意中有高楼，何日果相对。及时先树木，逸兴谁能败？我怀柳下惠，不易三公介。
村社饷予酒肉。明代。陈子升。 古树小桥幽，江村赛社秋。恒饥双稚喜，多病一杯酬。底事周人栗，贫时曲逆侯。摐金人语歇，天外暮云流。
界首乘夕进帆高邮一首。明代。黄省曾。 西月坠长波，宵风利涉多。川光涵暝树，帆影直明河。牛斗初同野，劳欢不异歌。旅灯眠复起，时问路如何。
岁暮坐南雍官舍见山亭偶成三首 其一。明代。林文俊。 屋外山光碧四围，几株松桂傍山扉。何妨移竹供潇洒，自爱开樽对翠微。啼鸟声中惊节换，寒梅枝上报春归。独怜远客风尘里，回首年年忆钓矶。
雨花台。宋代。杨杰。 空书来震旦，康乐造渊微。贝叶深山译，曼花半夜飞。香清虽透笔，蕊散不沾衣。旧社白莲老，远公应望归。
酬宁国陈中书劝耕。宋代。释居简。 深阒禅扉未扣关，先将鸾尾扫层峦。贵于步屧狂工部，健胜游山老谢安。静里韶华天宇大，笑中耆艾酒尊宽。独馀缱绻林泉思，更为山红小倚阑。