元日酬蔡州马十二尚书去年蔡州元日见寄之什
元日酬蔡州马十二尚书去年蔡州元日见寄之什朗读元日新诗已去年，蔡州遥寄荷相怜。
今朝纵有谁人领，自是三峰不敢眠。
元日酬蔡州马十二尚书去年蔡州元日见寄之什。唐代。韩愈。 元日新诗已去年，蔡州遥寄荷相怜。今朝纵有谁人领，自是三峰不敢眠。
韩愈简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
古诗元日酬蔡州马十二尚书去年蔡州元日见寄之什相关作品
中元燕百丈小楼诗。宋代。王逵。 薛老峰南更近西，小楼高阁与云齐。中山酒熟中元节，归去從他醉似泥。
望月婆罗门引 中秋夜。元代。王恽。 柳边层榭，倚兰人共月孤高。乱云脱坏崩涛。一片广寒宫殿，桂影数秋毫。尽掀髯老子，露湿宫袍。人生此朝。能几度、可怜宵。况对清尊皓齿，舞袖织腰。碧空如洗，拚一醉、河倾转斗杓。今夕乐、归梦临皋。
次韵戏答彦和。宋代。黄庭坚。 本不因循老镜春，江湖归去作闲人。天于万物定贫我，智效一官全为亲。布袋形骸增碨磊，锦囊诗句媿清新。杜门绝俗无行迹，相忆犹当遣化身。
十六观经颂·无量寿佛身观第九。宋代。释遵式。 无量寿佛金色身，光明普照群生类。勤修智者系心观，诸佛现前同授记。
寓怀 其十四。明代。王世贞。 渥丹未离色，返服岂不早。念此有尽年，徇彼无穷道。角犊挂遗编，春原日游好。紫云西北来，慨然商山皓。为人作羽翼，短发何皓皓。赤松骂留侯，钓奇污诸老。处则为远志，出则为小草。
那因增灶恼行窝，杖底阳春信手过。燕客始知燃桂易，牛山宁假负薪多。
非时解熟熊蹯火，不断能翻蟹眼波。为问群歌白石烂，干汤尔意竟如何。
沈嘉则陶一灶自随日用二斤炭可供数客至晚不竭系以诗名之曰作灶而要余嗣响。明代。王世贞。 那因增灶恼行窝，杖底阳春信手过。燕客始知燃桂易，牛山宁假负薪多。非时解熟熊蹯火，不断能翻蟹眼波。为问群歌白石烂，干汤尔意竟如何。