白壁虽然好丹青，无简迷愚难悟醒。
纵有百般僧氏巧，也有文徒书号名。
空留佳妙不题宣，却入五趣陷尘境。
唯报往来游观者，起听前词□□□。
依韵。唐代。释道真。 白壁虽然好丹青，无简迷愚难悟醒。纵有百般僧氏巧，也有文徒书号名。空留佳妙不题宣，却入五趣陷尘境。唯报往来游观者，起听前词□□□。
释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。 ...
释道真。 释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。
秋兴 其四。明代。杨时英。 孤亭兀坐思悠悠，满目平芜杜若洲。水路江潭水色净，雨霏山郭暮烟收。金茎不赐文园渴，玉露空擎仙掌浮。摇落正当悲岁晏，壮心何处觅吴钩。
咏庭中千瓣榴花三首 其二。明代。李梦阳。 的的朱榴夏始成，水帘冰簟益分明。偏枝不动宜雏燕，接叶时披称小莺。
章门吊澹台子羽墓。近现代。胡雪抱。 古篆重翻剥落碑，为怀投璧斩蛟时。南游不识何年事，从此蛮疆士骨奇。
寒江。明代。陈子升。 寒江兵气两无穷，海国渔家沸鼎中。罗网法张回献鹄，鼓鼙声急散哀鸿。且邻空舍为孤客，难挟残书命一僮。奔走至今何计是，杳然虚谷待愚公。
常山旅次闻笛。宋代。郑炎。 谁家幽怨入新篁，客枕酸声梦苦长。四月梅花何处落，半堤杨柳此宵凉。愁深直恐青山裂，韵冷遥怜玉指香。一自李谟偷谱后，便随铃雨怨三郎。
日本杂事诗 其五十六。清代。黄遵宪。 五经高阁竟如删，太学诸生守《兔园》。犹有穷儒衣逢掖，著书扫叶老名山。