释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。 ...
释鼎需。 释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
三月三日上忠襄坟，因之行散，得十绝句。宋代。杨万里。 粉捏孙儿活逼真，象生果子更时新。输嬴一掷浑闲事，空手入城羞杀人。
和李觏《送春绝句二首寄呈龙学》 其一。宋代。祖无择。 忆昔相逢甲午年，与君同赋送春篇。等闲又见春风老，更捧新吟一惘然。
即事。宋代。田锡。 残花飞尽留芳草，索寞孤怀话未能。天气暄寒犹未定，春衫脱着自无凭。荔枝结子思南越，湖水宜茶忆竟陵。看是清和时又过，林亭何处度炎蒸。
寄刘叔骥兼索远斋伯瑞仲文叔鱼叔骥和叔太和。宋代。赵蕃。 苕溪往来非不款，何山道场况非远。如何著脚竟无缘，孤我平生看山眼。刘郎生长在溪山，吸光饮绿岁月闲。不惟人作晋宋样，更觉诗参简远间。向来稍得相酬唱，别后阙然难屡枉。况今结束事西浮，那可无诗道遐想。远斋视我犹其子，伯仲视我乃其季。傥能俱寄绝妙辞，更约髯参并表弟。
和陈翃郎中拜本府少尹兼侍御史献上侍中因呈同院诸公。唐代。卢纶。 金印垂鞍白马肥，不同疏广老方归。三千士里文章伯，四十年来锦绣衣。节比青松当涧直，心随黄雀绕檐飞。乡中贺者唯争路，不识传呼獬豸威。
颂古十九首 其十五。宋代。释法全。 石火光中烂熳游，白拈临济未同俦。掀反华岳连天黑，几个知身在御楼。
秋雨寓舍酬答夏编修四首 其四。元代。范梈。 倚岩推许逊，负水揖文箫。万里初邻并，长年此寂寥。不要麟阁画，虚累鹤书招。同是西江客，君当结梦樵。