衡山西游何时还，暂寄渔蓑水石间。又恐风吹江日残，扁舟打落芦花湾，教儿且筑大云山。
偶得。唐代。陈献章。 衡山西游何时还，暂寄渔蓑水石间。又恐风吹江日残，扁舟打落芦花湾，教儿且筑大云山。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
次韵董子仁见寄兼以林蒙庵周时用提学 其二。明代。陈献章。 还将病骨畏秋声，一枕江流是我生。若道严陵偏不事，汉人更有圣之清。
忆南中。唐代。谭用之。 碧江头与白云门，别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺，最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪，窗外禽多杜宇魂。未棹扁舟重回首，采薇收橘不堪论。
小别。清代。孙原湘。 送远悲犹在，离情此又并。暂迷三里雾，如隔一重城。密意传眸子，归期订尾生。临行手三反，知我定知卿。
探梅不遇登祈雨峰。宋代。陈文蔚。 人生何处不从容，旋向僧家借短筇。那为孤芳穷僻远，要留脚力上高峰。
大资政张公挽词四首 其二。宋代。孙觌。 礼绝迂三顾，恩荣阅九迁。秉均平似砥，履坦直如弦。晋室和戎日，周家定鼎年。金瓯方卜相，飙驭已超然。
奉和永丰殿下言志诗十首 其九。南北朝。庾信。 崩堤压故柳，衰社卧寒樗。野鹤能自猎，江鸥解独渔。汉阴逢荷筱，缁林见杖挐。阮籍长思酒，嵇康懒著书。
冬孟驾出亲享太庙连日雨是朝大霁都人云凡四。宋代。王迈。 玉宇瞳曨晓，琼京略绰寒。紫衣千骑从，黄繖万人看。日景新开霁，天颜賸有欢。贺回春满殿，圣母喜加餐。