食施何如法施均，绿杨青草几番春。擎盂好好廛中去，莫惜眉毛指向人。
送诸方行化 其七。唐代。释守卓。 食施何如法施均，绿杨青草几番春。擎盂好好廛中去，莫惜眉毛指向人。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
次韵元舆见寄二首 其二。宋代。郭祥正。 霜雪萧然满鬓须，平生忧患更无如。强倾浊酒消尘事，每见荒榛忆旧居。倦鸟久摧千里翼，故人频枉数行书。城头高阁何时到，多在三春细雨馀。
空翠亭。清代。王念孙。 我游空翠亭，遂蹑空翠窟。仄处迷向背，昼光寒不入。高壁散长风，到面作飞雪。积阴带江声，冷中石骨裂。钩络枯藤幽，剥啄古扉缺。虚寺钟一声，客魂堕泬。尘氛此俱隔，惟有仙气结。愿得托茅茨，终焉养疏拙。
八日五日雨。宋代。赵蕃。 小雨新凉进，遥山翠霭分。稻粱先告病，粟麦晚收勋。助尔农人喜，嗟余课子勤。跨驴穷有相，琢句老无闻。
登李白酒楼。元代。何中。 当时谪仙人，四海蜚英声。偶然此一醉，遂有无穷名。叔世尊放旷，中度翻为轻。颓波浩难返，忧思谁能平。
醉笔。宋代。刘克庄。 无复戴花能起舞，有时逢曲尚流涎。年龄绛县老人长，交友青州从事贤。司业送钱真爱我，侍郎取榼亦欣然。吾诗浅易聊陶写，不似渊明述酒篇。
泣别 其四。清代。孙原湘。 深闺从未涉关河，送上扁舟恨若何。忍泪翻将词劝慰，耐心须保体安和。相看每觉消魂尽，屡见原愁折福多。暂别留些缘分在，镜台他日细消磨。
寄元龄弟五首。宋代。裘万顷。 莫怪穷年不入州，载书前已会盟鸥。市朝毕竟多尘事，且傍溪山静处留。