谁管川途冻未开，笑持铁钵出山来。心花不落东君手，待把灵根火里栽。
送诸方行化 其二。唐代。释守卓。 谁管川途冻未开，笑持铁钵出山来。心花不落东君手，待把灵根火里栽。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
上巳海目山禊饮 其一。明代。陈子升。 羽觞何处流，飞渡羽人丘。斗酒黄莺语，山枝青翰舟。春丛烟雾气，波荡古今愁。楚水长相接，言归芳杜洲。
送陈副使罢官还蜀。明代。王世贞。 陈侯不愿二千石，西望三巴鬓为白。台中解绶欲生还，御史下堂相苦迫。荐书空自满承明，紫马翩然辞帝京。河东股肱任尔毁，山人腰骨今殊轻。却过九折回车地，大笑当时叱驭生。为问君恩竟多少，无烦令伯陈情表。郫筒酒底东风宽，邛竹杖头明月小。更羡春鸡问寝归，支颐坐对峨眉晓。
乐平刘复初隐居四咏 其三 饮酒。元代。张翥。 酿法传将道士家，春醪一味采松花。常时野坐开新瓮，几度山行载后车。忤客有谁焚醉日，学仙何处饮流霞。明朝又觅南邻伴，还汲清泉洗石洼。
稼穑。宋代。汪宗臣。 稼穑病多雨，芜菁种待晴。垒空惊燕去，池净襯鸥明。野碓鸣秋杵，风簷响夜筝。山中凉意早，蚊蚋已无声。
阳翟新 其三。明代。宋濂。 露渍银床金索冷，明月不言星靥靥。御街朝马响缨铃，几树梧桐鸦影淡。暗拭衰红出绮房，无心宫额贴花黄。秋裳未结鸳鸯缝，交刀裁破一帘霜。昔日翠翘今白葆，可惜韶容镜中老。纵使青天不解愁，凉榭芭蕉泣秋晓。兰烛啼红愁夜阑，江南清怨属哀弹。挑鬟斜凭玉栏干，报道金笼鹦鹉寒。
巡衣锦军制还乡歌。唐代。钱镠。 三节还乡兮挂锦衣，碧天朗朗兮爱日晖。功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。家山乡眷兮会时稀，今朝设宴兮觥散飞。斗牛无孛兮民无欺，吴越一王兮驷马归。
华晔晔。两汉。刘彻。 华晔晔，固灵根。神之斿，过天门，车千乘，敦昆仑。神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵。神之徕，泛翊翊，甘露降，庆云集。神之揄，临坛宇，九疑宾，夔龙舞。神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。神嘉虞，申贰觞，福滂洋，迈延长。沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽若云，增阳波。遍胪欢，腾天歌。
我梦登天，尽把不平，问之化工。似桂花开日，秋高露冷，梅花开日，岁老霜浓。如此清标，依然香性，长在凄凉索寞中。何为者，祗纷纷桃李，占断春风。一时列鼎分封。岂猿臂将军无寸功。想世间成败，不关工拙，男儿济否，只声遭逢。天曰果然，事皆偶尔，凿井得铜奴得翁。君归去，但力行好事，休问穷通。
沁园春·我梦登天。宋代。陈人杰。 我梦登天，尽把不平，问之化工。似桂花开日，秋高露冷，梅花开日，岁老霜浓。如此清标，依然香性，长在凄凉索寞中。何为者，祗纷纷桃李，占断春风。一时列鼎分封。岂猿臂将军无寸功。想世间成败，不关工拙，男儿济否，只声遭逢。天曰果然，事皆偶尔，凿井得铜奴得翁。君归去，但力行好事，休问穷通。