衲僧要唱云门曲，六六从来三十六。曹源有个痴禅人，解道一生数不足。
数不足，不属金石与丝竹。等闲一拍五音全，直道如弦已曲录。
从教岁去年来，依旧山青水绿。
临终前一日和云门曲。唐代。释守卓。 衲僧要唱云门曲，六六从来三十六。曹源有个痴禅人，解道一生数不足。数不足，不属金石与丝竹。等闲一拍五音全，直道如弦已曲录。从教岁去年来，依旧山青水绿。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
谩题送人。明代。湛若水。 杞人忧天亏，共工怒地缺。天地且反覆，人事何足说。物理故不齐，人乎天使之。天人莫之致，此咎将安归。大易贵时义，蠖屈乃求伸。危言亦何为，祇以危其身。去矣勿复道，龙德在存神。
伯氏丧归有日遣立方祭奠。宋代。葛胜仲。 灵轜东下启铭旌，羁宦茕茕逗楚城。遣奠聊凭贻厥力，衔哀遥致友于情。虎闱典教曾同遇，雁塔书名亦并荣。齿脱发稀吾老矣，可堪回首望前楹。
送王省副宝臣北使。宋代。梅尧臣。 紫服黄金带，银鞍翠锦鞯。犯寒辞汉省，持礼入胡天。左衽通华语，名王接右贤。旧山回可记，碣石与燕服。
别拟太上皇帝挽歌词六首。宋代。范成大。 与子传神器，承家得圣人。阶庭天下养，壶峤海中春。四叶斑衣乐，三加玉册新。寿宫如帝所，何必上霄晨。
云林与众真吟诗十一首 其四。魏晋。杨羲。 朝游郁绝山，夕偃高晖堂。振辔步灵锋，无近于沧浪。玄井三仞际，我马无津梁。倏欻九万间，八维已相望。有待非至无，灵音有所丧。
再别孙无挠。明代。韩上桂。 双剑匣丰城，曾受张华识。一璧藏荆山，亦被卞和得。世之剑璧宁无多，不遇张卞将如何。送君之行无可赠，感激往事扬高歌。君之利器不事磨，君之莹洁何庸摩。徒然拓落归前道，弃置深山掩绿萝。绿萝绿萝汝本无情物，瑟瑟秋风轻自拂。自从四皓守商颜，久矣豪雄多没汨。饮君酒，送君行。造物甚乳虎，壮者谁能撄。风号万叶震，水激幽涧鸣。饥杀金凤皇，落尽梧桐树。肯杂枳棘林，枉触鸱枭怒。浊洁各有怀，彼此讵相顾。送君之行当日暮，一声白鹤横空度。此调祇可令君知，道上逢人慎勿吐。